（明天早上再看吧）
他在曙光城最初是想從軍，想打到烏托邦救出自己的青梅竹馬，後來透過考試成為了留學生，在新思想的浪潮下，他又一步步的走到了前列，成為了最優秀的那批學生。
這一次研討會。
他依舊積極的發表著看法，他問道：“原本天下四分的局勢，在戰爭當中可以保持平衡，裹挾各方民眾來發展自己的思想和制度。”
“但如今顯然平衡已經要被打破了。”
“任俠沒有想著守住這份平衡，他與神王的戰鬥更導致神王重傷，天下四分當中，最強的三股力量，其中兩股皆因此而廢。”
“周瑞之勢瞬間膨脹，有所向睥睨之勢。”
“我們卻尚未動身，全力轉入崑崙洲，李和與敖東海、魏無忌約定先破烏托邦者為王，卻也不知他們在烏托邦內程序如何，幾時能夠出來。”
“可以說我們連勢都未成。”
“哪怕周瑞有意放神國的血，拖著神國圍而不滅，我們也好，其他各方也好，其實已經沒有意義了，因為周瑞的強勢已經成為了絕對。”
“只要他想，掉過槍頭。”
“指哪便可滅哪，這不是我們看出來了，而是全世界人民都看出來了，所以已經不只是望風而降了，而是主動在簞食壺漿，在期盼周瑞蕩平天下，重開太平。”
“在這樣的情況下，革命的思潮，就已經被抗拒了。”
“不光是我們的文明覺悟，那些體驗過任俠治下絕對平等的南美人，那些在戰亂中苦苦支撐的西人，那些飽受戰亂驚慌的崑崙人，他們都不願意嘗試戰爭了。”
“他們不願意接受變革，他們渴望‘正常’。”
“在任俠與神王一戰後，這才是最大的影響，哪怕我們知曉審判委員會依舊在發揮餘熱，但他們靠不住，哪怕我們知曉神王會回來，周瑞和炎武衛根本擋不住神王，這些都沒有用。”
“他們不會管這些。”
“他們只是將周瑞推上了救世主的位置，將所有希望都加在他肩頭，希望周瑞能夠給他們帶來和平而已。”
“這種想法是人之常情，可以理解，但卻不能放任。”
“直到今天這一步，我們已經明白，不論是文明的覺悟也好，對陣神王的勝負也罷，關鍵不在於我們，而在於世人的認知。”
“我們要如何做才能破解當今的局面，才能重新掀起變革的思潮？”
他並沒有指責任俠，或者說，只有自以為是的蠢貨才會指責任俠搞砸了，林澗知曉任俠的厲害，他只是不明白任俠留下的破局點在哪。
許多學界大拿此刻也是各自交流著，他們這批人有人支援文明覺悟，有人不支援，但好歹經過這麼長時間的“辯經”，他們已經明白人類文明已經站在岔路口上了。
必須要變。
只是因為如何變而產生了分歧，如今這個當口，如果退回去，真過一兩百年的太平盛世，那恐怕就再也沒有機會了。
曾任帝國大學副校長，社科院院長的溫從軍站了起來。
說道：“要開民智，首先要明白民眾為何愚昧，從智力上講，人類的智力差距並不大，或者說中位數很平均。”
“民智的差別在於認知，在於灌輸。”
“如果說古代人們難以獲取知識，從而阻礙了民智的發展，那麼現代就不是了，知識成為了最大的免費產品。”
“只要想學，在你有足夠成就之前，知識其實並不耗費什麼。”
“特別是自網際網路產生以來，總有免費的途徑可以獲得知識，知識變得相當廉價。”
“而這個時候，再想要像古代那樣壟斷知識，就不能是古代那種把控學習資格就可以了的。”
“而是要讓人們放棄學習，甚至放棄思考。”
“在舊時代，西方盛行的奶嘴樂讓人們耽於享樂，在短暫的音影刺激下促使大腦的多巴胺分泌，從而不斷的尋求享樂，從而喪失思考能力。”
“這不僅禍害了他們自己，也作為戰略輸出到他們的敵對國。”
“包括我們在以前也受害頗深。”
“而奶嘴樂計劃為什麼要展開呢？究其根本，就是為了愚民，民眾不那麼聰明，就好治理，好欺負了。”
“既然他們拿著一套來對付敵國，那他們必然是知道這一套是禍國殃民的。”
“但是沒關係。”