“只要有狼在，就不會有鼠害！”另一個牧民頭子補充道。
“不過還是養黃鼠狼好！”另一人與他爭辯道。
難怪！
在參觀者不遠處，就見到一窩的黃鼠狼在草叢中出沒，也不怕人，而人也不去理它們。
草原鼠害是個大問題，不可能牧人去捉老鼠，生物防治最有效。
一些權貴心忖方法不錯，到時就讓轄下牧民養來試試。。。結果，想想得了，牧民們怕得罪黃大仙，要不寧死不從，又或者是三心兩意地養，餓極了就打來食之，剝皮賣掉。
最終不了了之，根本學不來西府管轄的草地養黃鼠狼。
西府的民眾怕不怕黃大仙？
怕！
他們同樣迷信！非常的迷信，黃大仙廟香火旺盛。
與別的地方不同的，西府民眾幾乎家家都請了兩菩薩鎮宅，有兩菩薩保佑，黃大仙蔓爾小仙，能夠逞威風個P！
不僅不敢作反，還得為兩菩薩效力。
哪兩菩薩？
大勢至菩薩（韋晞化身），鎮宅，彈壓一切邪魔。
觀世音菩薩（太平公主化身），大慈大悲，普救人間疾苦。
別人就沒有這麼好的福氣有菩薩保佑，國家推行信奉彌勒佛（武則天化身），但大夥兒想，彌勒佛高高在上，哪有時間去理會民間疾苦？
反倒是韋晞兩公母，一個馬上管軍，一個馬下理民，什麼都管，頭頭是道，是以西府民眾對兩菩薩極信奉。
他們相信自己都是兩菩薩的子民、信眾，兩菩薩肯定保佑他們。
他們把韋晞帶來的好福利引發的好處都轉換成信奉他們的後果，家家都掛有兩菩薩聖像，百邪不侵！
韋晞小心翼翼地推行“科學”，但也不破除迷信，在他看來，民眾有信仰好過只會信錢！
民眾心有所寄，則除了法律、社會公德的約束，多上一個”不可做壞事，舉頭三尺有神明”、“人在做，天在看”的約束不做壞事，是件好事。
……
草原上瘟疫極恐怖，一場大疫襲來，牲畜死光光都有可能。
防疫消毒極重要，牧民頭子說外人進來第一件事就是換衣服、洗手，誰都不例外，哪怕是韋晞到來也是這樣做。
上行下效，牧區防疫消毒做得很到家。
平時封閉式管理，不讓外人輕易進來。
牲畜有病，立即隔離診治。
死掉的牲畜加石灰深埋，絕對不可流入市面。。。官府有令，一旦流入市面，則事主傾家蕩產！