從很多年前開始，內閣就是大明朝的政治核心所在。
不過，從今兒起，這一切都變了！大明朝最高權力核心，變成了丞相府，至於丞相是誰，當然是我們的孔丘孔大丞相了！
孔子在菜市場口用夾棍夾了滿朝文武一天一夜之後，便自認為丞相，總攬朝廷一切政務。而崇禎，則是被孔子請回了皇宮之中，從此以後，只需要負責垂拱而治即可。
不過，給文官上夾棍的時候固然很痛快，但是，該如何治理當下的大明呢？該如何應對不久之後便會到來的闖賊呢？
實話實說，孔子不是很清楚！
這些年來，孔子主要就做了兩件事。
第一件事是翰林學報，透過新儒生這份報紙，孔子將自己心中儒家該有的模樣說了出來，很是啟發了一大批年輕計程車子。
第二件事是君子營，一手建立了君子營的孔子，這些年來打了不少仗，對於戰爭也算是個老手了。
至於開創了一套心靈脩煉之法之類的成就，比起以上這兩件事來，並不被孔子看中。
所以，如今的孔子很有學問，修為也很高深，對於心靈之道的理解更是堪稱當下玄門第一，還會打仗，算是合格的將領，雖然比不上孫武吳起，甚至都比不過龐涓孫臏，但孔子足以做到不犯錯。
但就是不會治國！
他沒學過，也沒實踐過——他以前也沒有治理過大明朝。既沒有當過縣令，也沒有當過知府，更別提一省巡撫了，至於丞相，更是沒影子的事兒。
沒人教過，書上也沒寫。起碼四書五經不是專業教人怎麼當丞相的，甚至四書五經都不能教人如何做一個合格縣令的。
孔子又不像後世的某些讀書人那麼臉皮厚，敢不要臉的說什麼半部論語治天下。要是有人敢在孔子面前說這話，孔子估計二話不說上去就是兩個大耳刮子！
在孔子看來，論語好是好，但主要是教導如何成為一個君子，講的是個人修養方面，是哲學問題。至於怎麼當縣令，怎麼當知府，怎麼治理國家，光看論語也沒用啊。
要是有足夠長的時間，那孔子自然可以慢慢摸索如何治理整個大明朝，但闖賊不久之後就會到來，所以，孔子已經沒有時間去慢慢試錯了。
可是，該如何做一個合格的丞相呢？
當孔子意識到自己的不足之後，他就很正式的邀請了熊巖。雖然他沒有經驗，但是熊巖有啊。至少，熊巖曾經幫助過墨翟和王詡設計政治制度，雖然熊巖時常說自己不夠靠譜，但在孔子看來，這不過是熊巖的自謙之語。
“道友，丘眼下是帝國丞相，總理一切朝政，可是丘既不像墨翟道友那樣精通種種生產技巧，也不像吳起道友那樣精通種種治政之法，至於各種政治手法，更是一竅不通。道友又有哪些建議呢？”孔子很是誠懇的提出了自己的問題，然後還朝著熊巖拜了一拜。
這一禮，熊巖並沒有讓，而是接過了孔子雙手遞過來的茶水，一邊喝茶一邊受了這一禮。
此乃半師之禮！
理論上講，從今往後，熊巖便可以以孔子老師自居了。