“北海有魚，其名為鯤。”
這是這本書中出現的第一句話。
這句話出自《莊子·逍遙遊》，其作者莊子，是先秦諸子百家中“道家學派”的代表人物。
他提出的“濠梁之辯”，（“子非魚，安之魚之樂”，“子非我，安知我不知魚之樂”），“莊周夢蝶”...即便兩千年過去，依舊也是哲學領域熱議的話題。
洛基完全沒有想到過這本書中竟然會出現語文課本上了解過的一位古人。這立刻引起了他極大的興趣。聖光照射，他一邊用毛筆抄繪出光線對映出的文字，一邊繼續往下讀。
“戰國時代，道家學派盛極一時。莊子身為道家老祖，早年間曾御劍飛行，遊遍九州大地。”
道家經文有頗為相識的關於“鯤鵬”巨獸的記載。這引起了秦始皇的興趣。當他一統天下後，派遣天下煉氣士‘弒神煉丹’，誓要殺盡潛伏在九州陰暗地，蠱惑化外之民的舊日邪神。
而鯤鵬二獸，位列其首！
“煉氣士們一遍周遊列國，一邊利用“諸子百家”各家學派的術法尋找舊日神靈。在這些舊日古神中.....最難尋覓者，就是莊子曾經提到的‘鯤’與‘鵬’！”
“以至於直到始皇帝身死殞命，他在遺詔之中還在表達對沒有尋覓到鯤鵬的遺憾。”
蕭律認為這是始皇帝最終沒有獲得永生的重要原因。
這段文字的下方，是一副由光線所組成的圖畫。這並非是莫易全所畫的唐代版畫“平行透視”圖。而是一副傾斜45度角的鳥瞰3D圖形。整幅圖的透視比例極為精準，描繪出了一隻如同山脈般巨大的生物。
這動物長著類似於魚類的頭顱和外表，但卻還有如同烏龜般的六隻短爪。而在它的背部則由一片漆黑的山巒所組成。最誇張的是在那群山之中...竟然還有一座明顯由規則建築物和街道所組成的城市！
“利維坦...”看到這副影象出現，洛基身邊的哲羅姆輕聲低呼了一句。
“約伯記，第41節”
“它肚腑之下堅硬如瓦片，所過之處留下萬丈深淵，他的雙眼灼熱如同烈陽，鼻孔之中更有濃煙噴出。凡勇猛者，它無所懼怕。凡高大者，它無不藐視..”
“它是行走在聖主之土上的山巒，是碾壓萬物的利維坦！”
身為一名聖主教會的書籍手抄員，哲羅姆對於教會內的各種書籍可謂張口就來。洛基猶疑的望向他，哲羅姆用手指輕輕的指向那副光線圖畫說道：“我曾經見過這幅畫。”
“這幅畫來自於一千年前的希伯來古書《約伯記》，這種運用光線和透視的方式作畫傳自希臘學士蘇格拉底，只有他門下的學徒懂得利用這種方式在平面上比例精準的繪製三維圖案。”
“而直到近期，大概七百前的《以賽亞書》同樣有對利維坦的記錄...”
略微思考一番，哲羅姆低聲吟唱：“到那日，耶和華必將用他醒世的烈火懲罰利維坦，將其從屬於人類的土地上驅逐進廣闊的海洋，再到世間冰封海岸的盡頭。”
“這是聖經故事中的一段，其意思大概是說七百年前聖主耶和華在世的時候，利維坦曾經試圖從大海爬到陸地上，但是被聖主揮舞火焰巨劍趕到了世界的盡頭。”
洛基面色凝重。不止是聖主教，就連維京人的古老傳說中也提到過類似的生物。他們稱呼這種如同一塊陸地般大小的海洋生物為“鯨島”。
遊動時為鯨，停止時為島。
這東西曾經在數千年前，諸神之戰的年代時出現過幾次，就連神王奧丁拿這種山脈般巨大的生物都沒有什麼太好的辦法。
英靈殿中的眾神和聖主耶和華一樣，只能對其進行放逐，而無法徹底銷燬。