關於這個世界的武俠，方澈還真的有所瞭解。
甚至是很瞭解。
為啥。
因為當時，讀者期刊旗下的子刊《武俠》app，請他當了代言人，他自然要對這個軟體有所瞭解。
所以當時曾經把這個世界的武俠讀了一些。
再輔以北大出版的《武俠通史》，所以對這個世界的武俠還是瞭解的。
還是那句話，每個世界都有每個世界的尊嚴，這個世界的武俠在20世紀20年代開始，經歷了一個崛起的過程。
其中一個叫陳壽民，筆名還珠居士的作家結合古代神話誌異開創了“仙俠”流派，提倡崇善除惡、孝友義俠，重點突出了俠的價值尊嚴。
但是寫法上，還是以神話誌異為主。
在還珠居士之後，仙俠流派迅速沒落，可是還珠樓主對於俠的思考卻啟迪了一些作者。
他們在寫作上開始脫離神話誌異。
通俗點，從中武變成低武了，這種轉變在本質上其實是放大了武者作為人的屬性，武俠這一流派應運而生。
而後武俠的設定經歷了一個漫長的混亂階段，各有各的寫法，一直到出來一個筆名叫青山的作者開闢了一種新的設定，內力和招式。
雖然這位作者後來沒有寫出太多精彩的故事，但是這個設定讓武俠世界開天闢地。
而後湧現了一批如堂前燕、不肖生、全龍等大家。
實際上，如果仔細思索，很多後來的玄幻網文甚至都受到了這個設定的影響，功法分為修煉功法和應用功法。
以地球上的《鬥破蒼穹》為例，《焚訣》負責積攢能量，而六合遊身尺之類的功法則負責應用能量。
這是歷史發展的必然，前面曾經說過，這個世界的網文已經百花齊放，所以不可能沒有經歷武俠的啟迪。
只不過後來的武俠好像黔驢技窮了，不再有令人眼前一亮的作品。
面對趙媽媽的問題，方澈想了想：“讀過一些武俠。”
他還是不敢在趙媽媽面前託大的。
趙媽媽看著方澈，點了點頭：“確實，上一次文學大典，你貫通了暢銷、網路文學和傳統文學，所以肯定是對當代文學有廣泛的涉獵的。”
方澈心說，我其實就是抄的比較全。
為了把逼裝圓了，後來又做了做功課。
“阿姨您過獎了，我只是稍微有所涉獵。”
趙媽媽來了精神：“不，你是大家！”
在文壇，但凡你能寫出來一本《人生》，足以被稱之為大家，更何況方澈算是貫通三教。
“那你覺得，武俠的沒落，是市場問題還是作家的問題，換言之，是人們不再愛看武俠了，還是沒有好的武俠作品了？”
方澈皺了皺眉。
人們不再愛看武俠？
這說法有點偏頗了吧。
但是很快趙媽媽給出了自己的答案：“市場的反饋裡包含的更深層次的一面，是大眾意識和思想，武俠的興起有特殊時代的社會心理需求，亂世出俠客，武俠崛起的時代背景我想你是知道的，也因此當時武俠裡的俠字是為國為民。但是當後來社會平穩之後，對俠的需求就不大了。”
“再者，就是時代發展的必然。武俠是超現實的。可是，當槍就可以做到十步殺一人、當監控可以讓大俠無法千里不留痕的時候，武俠不再神秘了，這或許是所謂的祛魅，在這種情況下，武俠的力量已經不能滿足人們的想象力與追求，於是更高層次的想象取而代之。”
說到這，趙媽媽看了看方澈：“也就是現在網路文學中的仙俠和玄幻。”
方澈沒有想到，趙媽媽對網路文學也有所瞭解。
一旁地小趙原本還想攔著，但是不知道怎麼地，竟陷入了沉思。
方澈想了想：“但這裡面有一個問題，想象力越高，一個人的力量越強，他身體內可以稱之為人的東西就越少。比如玄幻中，注重個人的力量，甚至有一些作品，主打的就是在絕對的實力面前，一切陰謀詭計都形同虛設。”
說到這裡方澈抬頭看了看趙媽媽：“可是離了陰謀詭計和人情冷暖，人世間的精彩就少了一大半。”
方澈努力壓榨著自己腦海中的那點墨水，來應對趙媽媽。