呃，不能落葉歸根對於華人來說是一件比較殘酷的事，但對於莫三比克人來說就不一定，莫三比克這些年一直在爆發反對葡萄牙人的殖民統治，境內連年戰亂，本來就有很多莫三比克人逃往鄰國，特別是南部的馬普托地區，逃往南非的多得很，幾乎已經是十室九空。
馬普托是莫三比克的首都，連首都都這樣，其他地方可想而知。
蘭芳並不阻止葡萄牙人最後的瘋狂，對於蘭芳來說，莫三比克的人口並不重要，甚至如果莫三比克成為蘭芳的領土，原本生活在這片土地上的莫三比克土著將會成為蘭芳政府的負擔，蘭芳政府要的是土地，僅僅只是土地而已，人，蘭芳多得是，就算是蘭芳現在已經沒有足夠的人力資源，民國也多得是。
就在葡萄牙瘋狂賣人的時候，葛摩四島之一的莫埃利島已經開始了建設，圍繞著當初的登陸場那一帶，一個大規模的營地正在突擊趕工，準備迎接大規模奴隸的到來——
不，現在他們不是奴隸，而是外籍軍團的預備役和僱傭工人。
道格說的沒錯，像他這樣的人，在非洲確實很多，僅僅是在崑崙島上的三萬奴隸中，外籍軍團就徵召到一個整編師規模的預備役，蘭芳軍部和這些被挑選出來的奴隸簽訂了僱傭合同，他們將會在蘭芳軍隊中服役，按月領取一定的薪水，
這個薪水是打了折扣的，蘭芳軍人是把他們從奴隸的厄運中解放出來，他們要從自己應有的薪水中拿出一部分來作為對蘭芳政府的感謝，這個時間限制一般情況下是三年，在蘭芳外籍軍團中服役三年之後，他們就可以領取到足額的薪水。
不過蘭芳軍部很快又下發了一個決定，如果在訓練中表現的足夠好，那麼將會提前擁有領取足額薪水的資格。
這刺激到了所有的預備役們，從還在崑崙島上開始，這些預備役就迫不及待的接受訓練，準備擁抱新生活。
崑崙島是蘭芳政府給伊尼亞卡島取得新名字，甚至將來蘭芳控制中的莫三比克，也會以“崑崙”命名。
之所以使用“崑崙”這個名字，和華人的傳統習俗有關，早在唐代，當時黑人進入華人社會時，就被唐人稱為是“崑崙奴”，也就是非洲黑人奴隸，既然“崑崙”是代指非洲，那麼將來的莫三比克就叫“崑崙”。
搞定了名字，只是對崑崙漢化的一部分，要把崑崙變成真正的蘭芳國土，還有更多的工作要做，比如人口的清理。
葡萄牙人雖然在莫三比克大肆對外輸出勞工，但肯定還有一些人不會成為勞工，比如那些老弱病殘，他們連成為勞工的資格都沒有，這部分人如何處理，就成為蘭芳政府目前的頭等大事。
在蘭芳政府的計劃中，崑崙要成為一個全部由華人組成的國家，也就是說，在將來的崑崙，不能有黑人存在的，那麼這些被葡萄牙人放棄的黑人將何去何從，就成為擺在蘭芳政府面前的一個頭等大事。
秦牧適時給出自己的意見，蘭芳現在有道格這個現成的棋子可以用，蘭芳完全可以給道格一定的支援，讓道格帶著這些老弱病殘去臨近的辛巴威、坦尚尼亞、南非等國佔領一塊區域，以安置這些老弱病殘。
這個提議有很大的可行性，蘭芳政府不想接納莫三比克的黑人，莫三比克的黑人還不一定願意加入蘭芳呢，畢竟對於蘭芳這個國家來說，莫三比克人也找不到任何的歸屬感。
其實包括這年頭的西方國家在內，社會福利都不怎麼多，如果沒有世界大戰的刺激，生孩子都是沒有福利的，哪怕是產假都是不存在的，請假一樣要扣工資，更不用說各種失業補助、救濟金什麼的，西方國家包括英國在內，也存在著廣泛意義上的貧民。
這年頭的傳媒業也不發達，富人的慈善行為並不像二十一世紀那樣能獲得廣泛傳播，所以能獲得的好評也使有限，因此這樣的西方社會對於黑人來說是沒有什麼吸引力的，如果在非洲這些黑人要依靠乞討才能生存，那麼到了歐洲他們也一樣也要靠乞討才能生存。
當然了，或許對於某些人而言，即使是以乞討這種方式才能生存下去，能請乞討的輕鬆一點也值得稱道。
所以對於黑人而言，他們不向往歐洲，也不向往蘭芳，他們甚至不知道歐洲人和蘭芳人都是過著怎樣的生活。
沒有對比，就沒有傷害。
秦牧的這個提議很快獲得蘭芳政府的同意，蘭芳政府為此撥付一筆特殊資金，用於支援道格在非洲開疆拓土。
呵呵，別看道格這傢伙的名字取得有點齷齪，這傢伙眼看也要一步登天。