提到褻瀆石板《舊神之鑰》，我覺得有必要再梳理科普一下克蘇魯文化的不同版本。
本科普僅一家之言，如有謬論，還請各位讀者老爺斧正。
克蘇魯文化發展至今，主要經歷了五個階段，每個階段都能算是一個新版本。
一，克蘇魯文化的開創，由霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特開創（1890年8月20日—1937年3月15日）。
尊稱，洛老。
此時的克蘇魯神話，多以短篇形式出現，洛老雖然設定了一些舊日族譜，但在中表現並不明顯。
此時的克蘇魯文化，也大多以人類渺小視角，描寫宇宙超凡種族的不可名狀，對於舊日古神沒有太多的解釋和設定。
二，克蘇魯文化的繼承者及發揚者——奧古斯特·威廉·德雷斯（1909年2月24日——1971年7月4日）
正是他提出了“克蘇魯神話”的概念。
他和洛老是同時代之人，兩人有書信往來。
頗有秦始皇和劉邦的時代色彩，看似兩代人，實則是一代人。
很多人不喜歡德雷斯對洛老舊日、古神陣營的劃分，以及屬性的定義。
但必須得承認，是他繼承洛老遺志，建立阿卡姆之屋，整理並發表了洛老的部分。
沒有他，克蘇魯文化或許就失傳了。
（叨叨一句，洛老生前創造的克蘇魯文化十分十分十分小眾，洛老的生活也頗為窮困潦倒。
那時候流行的是星際牛仔文化，狂妄自大的人類，將宇宙幻想成小手槍biubiu的舞臺，雖然其中不乏精彩之作，但格局真的不大。
尤記得某位物理學家還宣稱，人類科學已經發展到頭了，後來人只需要修修補補即可。可見當時科學的飛快進步，令人類產生多麼狂妄的念頭！
這是敬畏宇宙的克蘇魯文化在當時不受歡迎的根本原因之一。
不過，也必須得承認，二十世紀確實是人類最偉大的世紀之一，那張物理眾神圖，奠定了現代基礎科學。甚至可以說，愛因斯坦之後，基礎科學發展近乎停滯。
我們現在看似擁有比一百年前發達的科技，實際上這一切理論基礎，都建立在那張眾神圖上。
話說，這也是大劉三體，為什麼轟動國際的根本原因，質子鎖死基礎科學，二向箔降維打擊，黑暗森林體系……每一個概念都是對原科幻體系堪稱飛龍騎臉碾壓式輸出，這才是科幻。
大劉之前的科幻，所謂的宇宙飛船、鐳射、蟲洞云云，不過是皇帝的金鋤頭！諸多科幻設想，依舊逃不出基礎科學的束縛。
沒錯，我就是大劉的狂熱粉絲。【塞了點私貨，不喜勿怪】
總之，我想這也是克蘇魯文化現在能興起的原因之一，因為人類已經逐漸認識到自身的渺小。）
迴歸正題。
克蘇魯文化發展的第三階段，則是克蘇魯神話“最後的門徒”——林·卡特的推動。
有人說，林·卡特才是克蘇魯神話統一世界觀設定的領頭人。
因為他將洛老、德雷德較為鬆散的故事，相互串聯起來，形成了一個有歷史厚度，關係錯綜複雜的“舊日家族”。
本書中，爆燃者克圖格亞由德雷斯創作，冰焰之主亞弗姆扎則是林卡特的補充和完善。
總而言之，克蘇魯文化公認三巨頭就這三位：
洛老、德雷斯、林卡特。
當然了，對克蘇魯文化造成影響的，肯定不止這三位。