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第一卷 男兒奈何向西行 第三十三章 高老莊 (第2/2頁)

“搬出去了?”黃庭愣了一下,“好好的他們為什麼要搬出去啊?”

“二位不知道嗎?”那農婦露出詫異的表情,“那高老漢喪心病狂不幹人事啊!自從前些年找了個妖怪做女婿發了家,就嚐到了甜頭。請法師將那醜八怪女婿制服了之後,又想著找個能一個頂十個用的女婿。可這妖怪哪能各個都像之前的那個一樣對他女兒愛得死去活來任勞任怨?很快又有一個妖怪看上了高家小娘子的美貌上了門,只可憐那高家小娘子對之前的妖怪情根深種,那是堅決不從啊!誰知道高老漢不樂意了,直接給自己女兒下了藥,迷迷糊糊地把他和新女婿送進了洞房。”

“可誰知道那妖怪只是個貪圖美色的,哪裡會想著下地幹農活?整日在高老莊遊手好閒,調戲婦女,鬧得村子裡苦不堪言。高老漢也知道自己這次是搬起石頭砸自己的腳,不得不再一次請法師來此捉妖,誰知這次的法師道行不夠,捉妖不成反送了性命。那妖怪惱羞成怒,竟要殺了高老漢一家洩憤。”

“幸好這時候來了個鬚髮皆白道行高深的老道士,拂塵一揮就收服了那妖怪。高老漢經此一事嚇得再也不敢找妖怪當女婿了,只想找個老實本分的給女兒當女婿。可不說高家小娘子已經嫁了兩次,還都是妖怪。十里八鄉的誰不知道高老漢是個什麼德行?哪裡肯給他當上門女婿?”

“可大夥終究還是小看了他的無恥。高老漢眼看著自己年歲漸老,家中又沒有男人撐腰,過慣了富貴日子的他又不甘心靠著田地的租子過清貧日子,便狠心在鎮上買了家青樓,還把因為新女婿和自己生了嫌隙的女兒當成頭牌推了出去!要說那高家小娘子也無甚才藝,偏就這一副花容月貌軟玉溫香最吸引那些男人,這青樓竟然還真給高老漢開起來了,現在還成了鎮上最大的青樓,你說這是不是造孽啊!”

“是挺無恥的。”黃庭黑著臉,緊緊攥著的拳頭不住地顫抖著。

雖然知道這個時代這種事很是尋常,但真正見識到有著病態的價值觀的人們做出這種讓現代人覺得無法理解匪夷所思的事的時候,黃庭依然會感到出離憤怒。封建禮教的噁心之處活生生地展露在黃庭面前,他終於切身感受到這個時代的悲哀。

其實這也是儒家最大的黑點之一。所謂克己復禮,前者後來演變成了“存天理滅人慾”這等為了鞏固統治不惜抹滅人性的糟粕思想;後者更是離譜,古時的禮可不是現在的禮貌,而是一種習慣,儀式,規矩。最重要的是,孔子身為春秋時人,要復的是什麼禮?自然是西周禮,可西周,那是比封建社會更加落後的奴隸制王朝,它的禮制可想而知。

不過現在不是批判“大儒”為了鞏固儒家的地位怎樣苛求可憐的百姓的時候。黃庭深吸一口氣,暫時壓下心頭怒火,向農婦道了謝,又當庭了高老漢的青樓名之後,這才帶著趙青青離開。

日落時分,為了掩人耳目不得不步行的兩人終於來到了鎮子上,稍加打聽之下來到了目的地門前。

“擁翠樓?呵,還真是個好名字啊!”黃庭咬牙冷笑,“她女兒叫高翠蘭,索性取個名字叫擁翠樓。世上怎麼會有如此無恥的父親!”

“黃庭弟弟別生氣了。”趙青青踮起腳,撫了撫黃庭的頭頂,“這個世道就是這樣的,不是嗎?千年以來一貫如此。你如果遇到一件事生一次氣,那怕是早晚氣壞了身子。”

“若真的有一天我會面對這些事見怪不怪習以為常麻木不仁,那還不如在此之前氣壞身子。人若沒有良知,那和畜生有什麼分別!”黃庭深吸一口氣,冷著臉穿過街道,停在了擁翠樓門口。

門口的姑娘們見了黃庭,一時間被他的臉迷住了,哪還顧得上黃庭陰沉的臉色和身後的趙青青?當即簇擁著他進了門,身子也不住地向他身上靠:“這位公子心情不好?那你是來對了!我們擁翠樓啊多的是體己的姑娘,保證讓你忘卻煩憂心情舒暢!”

黃庭嫌惡地撇開這些庸脂俗粉,猶豫了一下,握住了趙青青的手腕,冷聲道:“有酒菜嗎?”姑娘們也是見慣了形形色色的客人的,自然不會因為他的態度翻臉,也不會問他為什麼帶著個女伴逛青樓,而是笑吟吟的答道:“自然是有的!良辰美景若是少了美酒佳餚作襯,那得少了多少樂趣?只是不知道公子……”

黃庭解下行李,反手從包袱裡掏出兩匹絹帛:“錢不是問題,上好酒好菜,給我們找個安靜的地兒。”

迎賓的姑娘滿臉欣喜的接過,仔細撫摸了一下質地,隨即將黃庭二人迎上二樓雅間,又讓小廝上了茶水和四碟點心,這才小心翼翼地問道:“這位公子可還需要姑娘們伺候左右?”

“不必了。翠蘭姑娘今日會出場嗎?”黃庭裝作漫不經心地問了一句。

姑娘自然也明白了這又是一位為了翠蘭專程來此一睹芳容的公子哥,笑吟吟地答了一句:“自然是會的,請公子稍等片刻。”

黃庭點了點頭,朝她揮了揮手。

那姑娘也識趣,為二人開了直觀樓下臺子的窗戶之後,也沒自作主張掀起簾子,扭動著身子走了出去。

Ps1:說起禮制,有一點值得一提,那就是所謂的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言。”並不是如今引申的那種淺薄的男女輕薄之意,而是指一切不合禮制不合規矩的東西都不去接觸不去僭越,這便是“仁”,也就是孔子認為的最高的道德標準。至於後世人們對這句話的理解那就見仁見智了。

Ps2:黃庭用絹帛,也就是絲綢付錢完全是沒有問題的。事實上,唐朝初期銀子根本沒有大規模普及,煉銀技術是在唐朝中晚期才有很大的進步的,所以當時銀子並不能作為貨幣進行流通,多用於器飾的製作以及賞賜饋贈之用。當時人們普遍只用銅錢,糧食和絹帛進行交易。到了宋朝,銀子大規模流通之後多有不便才出現交子這種貨幣。古代雖然價值觀有問題,但是人又不傻,不可能每次出門就揹著一大堆銀子好幾百年了才想著怎麼搞一個替代品。還請讀者們不要被某些平行世界的唐朝甚至更早時期中主角出手就是多少兩銀子給誤解了(還是那句話,如果有讀者的話)。至於吳老師原著中的金銀……只能說小說就是小說→→

Ps3:都說起貨幣系統了,那我乾脆再申明一點。本文雖然是以洪荒為背景,結合民間傳說等進行“合理想象”和“適度改編”的小說,但凡間的劇情也是重中之重,因此有些史實我儘量做到尊重和還原,但人力有時盡,如有疏漏不當之處還請讀者指正(同上括號)。

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