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第一卷 男兒奈何向西行 第三十二章 我所期望的世界 (第2/2頁)

“男女平等……”趙青青輕聲呢喃了幾遍,忽然展顏一笑,“黃庭弟弟這話要是讓世人聽了去,不知該有幾人說你大逆不道呢。”

“哈哈。說到這個,我倒是想到一則問答。”黃庭暗自嘆氣,他真的不想做文抄公啊。

“什麼問答?”趙青青自然不清楚他的心理活動,追問道。

“問曰:‘世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎?’答曰:‘只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年,你且看他。’”

“什麼意思?”趙青青直覺頗有玄機,但一時又難以表達。

“意思就是總有人想讓你逆來順受面對不公選擇沉默,這樣久了以後你會發現施暴者愈發趾高氣昂,受害者愈發妄自菲薄。強者恆強,弱者恆弱的兩極化階級就這麼產生了。偏偏世人還奉為圭臬,覺得好有道理啊那就一定是對的。”黃庭聳了聳肩。他不放過任何時間任何場合抹黑佛門。

“噗!哪裡是這麼個解讀法?”趙青青笑道,“我看這似乎說的是大肚能容,或許與彌勒佛有關?”

“寬容大度不是這麼用的。佛門這麼傳教無非是為了迎合統治階級的心理用這套說辭糊弄百姓好穩固上層階級的統治罷了。別人殺你雙親,奪你妻子,賣你兒女,那你也要告訴自己忍幾年,等幾年之後看你妻子被仇人養得白白胖胖的和仇人你儂我儂嗎?”黃庭翻了個白眼。

趙青青沉默了。

千萬不要覺得黃庭這個例子舉得有些極端。事實上,在古代,尤其是經歷過五胡亂華之後的南北朝和隋唐,這種事情其實是很常見的。東漢末年,三國時期,有名的女妓也無非就是卞夫人等寥寥數人。可東晉之後,青樓產業就好似雨後春筍般冒了出來,到了唐宋更是以狎妓為榮,沒逛過青樓你都不好意思說自己是讀書人。其中固然有經濟發展的因素,可更大的原因,還是五胡入主中原帶來的惡劣風氣導致當時人們的觀念更趨向於叢林法則,說好聽點叫開放,說難聽點就是無恥。長久的戰亂加上風氣使然,導致民生凋敝,人們不得不將子女賣給世家貴族換取生存的本錢,再加上世家時不時也會看上平民中的貌美女子,強佔民女的事更是時有發生。

而這種見色起意的激情多半不能持久,一旦世家貴族們玩膩了這些女子,那等待他們的除了被主人當做物品送給他人就是掃地出門。掃地出門後的女人們自然是無顏回夫家和孃家的,那除了青樓妓院,也就只有道觀會收留他們了。

“所以,黃庭弟弟說了這麼多,是想告訴我,你也想為改變這個世道出一份力?”趙青青噙著笑,一臉溫柔地看著光彩熠熠的黃庭。

“如果有機會的話。”黃庭點點頭。

身為穿越者,如今又成了神仙,若是不做點什麼在史書上留下屬於自己濃墨重彩的一筆,那未免也太給穿越者前輩們丟臉了。

“那……你所期望的世道,應該是什麼樣的?”趙青青追問。

那自然是社會主義社會了……黃庭想了想,說道:“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。人無尊卑之分,業無貴賤之別,天子與庶民一等,貴族與奴僕同列,眾生平等,天下大同!”

彼時依然是秋日午後,青天白日之下忽有雷聲震震,霎時間滾滾雷霆撕開天幕,照進趙青青的眼中。

她眼中的人兒便似乎也隨著雷霆一起變得高大起來,彷彿頂天立地。

Ps1:說起道觀女妓,可能很多人會想到魚玄機,繼而認為古時道觀也是藏汙納垢的地方。但事實上,古時道觀更相當於福利院,除了接納這些無家可歸的女人外,也接納一些老弱病殘。說到這裡就又要提道觀和寺廟的區別了,除了前文提到的泥塑木雕與金身鑄佛外,寺廟的來源多是信徒的“香火錢”和化緣得來,而道觀則是自耕自產,道士們除了種地之外還兼職算命看風水辟邪等等業務養活自己。當然,寺廟也接濟貧窮困苦的百姓,算是取之於民用之於民,是另一種方式的把多餘的社會資源集中起來分配給有需要的人。文中因為主角立場原因抬槓硬黑佛門,但作者絕對沒有辱佛的意思,還請信佛的讀者們(如果有讀者的話)輕噴。

Ps2:文中為古代女性發聲僅代表我是平權主義,主張男女平等。請不要將我和田園女拳混為一談……那種噁心無腦的玩意兒懂得都懂。

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