翠墨拎著飯盒，彩屏端著碗筷，嘻嘻哈哈的進了稻香村，安置好了席面，才去叫在地裡閒逛的李修回來吃飯。
洗好了手，李修接過彩屏盛好的飯，招呼她們一起吃，邊吃邊聊大觀園熱鬧的時候是什麼樣。
“人倒是不少，可來往的還是那幾個。現在看著是人少，可心裡痛快啊，誰也不用防著誰。”翠墨倒是心直口快。
“那你們以後打算怎麼著？嫁了人走，還是繼續留在這裡？我先說好，我可娶不了你們這麼多人。”
翠墨和彩屏都哈哈大笑，彩屏可就說了話：“我們和姑娘們，雖說沒了主僕名分，可還不是一樣的在一起活著。再說了，我們這些人都有了活計，自己養活一家不成問題。放心，不會都纏著要您收了房。”
翠墨也笑：“女人多了要折壽，您自己可想好咯。”
李修也蠻感慨，這些丫鬟們，反而是接受新生活最快的人群，一個個的都鼓足了勁往上奔。
勞動人民本來也是這個樣子，只要生活還有希望，他們就不會傷春悲秋的等下去，而是用雙手和汗水給自己掙一口飯吃。
李修趁機問問她倆對現在局勢的看法：“你們說說看，現在的老百姓，最需要的是什麼？”
彩屏跟著惜春跑出去的次數多，還真有些意見提：“地是有了，稅也少了。可是，種地的工具還是少的可憐。”
翠墨也說起一個事：“對對對，還是缺鹽缺鐵。督帥，這兩樣東西，能不能放開了給百姓啊。”
鹽鐵官營，這是在漢武帝時期被定為了國策。兩千餘年下來，歷朝歷代無不奉行這一條國策，因為這兩項是國家稅收的重要來源。
漢武帝靠著這個政策積蓄了國力，才能滅了匈奴，可想而知，鹽鐵這兩項佔之前朝廷總收入的比例。
所以，翠墨所說放開了給百姓用，是可以的。但是要讓民間參與進來，是萬萬不能的。李修來的時候，還吃著中鹽的鹽呢。鹽是有毒的，朝廷再不堪，也不敢給百姓用提純度不夠的鹽；一旦向民間放開製鹽和制鐵，能進場的還是那些大商人們，你指望大商人有良心會顧忌民眾的死活，還不如揭竿起義來的沒難度。
想想看，各種礦場裡為了多出礦石，要埋掉多少白骨；鹽場為了降低成本，會省多少道工藝。就能明白哪怕是封建時代，鹽鐵也要官營的初衷。
李修一下子沉默起來，資本可以發展，但絕不能給他們任何干政的機會。法蘭西就是個例子，正好拿來給天下人看看。資本綁架政權後，路易十六的腦袋只在旦夕之間就要落地。
拿破崙綁架了資本自以為成功，八年以後，他確實坐上了法蘭西第一帝國皇帝的寶座。
而當他不能滿足資本後，他一樣的被流放入獄。
資本沒有屬性，只有貪婪。
李修放下碗筷，找根菸卷出去到外面抽。他不斷的印證著一個問題：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。我看見的是什麼呢？
羅莎的崛起，猶如北靜王當年的跋扈；奧斯曼的衰弱，正好是榮寧二府的翻版；法蘭西的強勢，也是永正想一直走下去的道路；唯獨我這個半吊子革命者，七分的民族主義者，六分的好色之徒，是真想把華夏帶上正確的道路。
一條不唯資本的道路，一條不唯西洋的道路，一條百姓不再受苦的道路。
那麼，一些必要的手段和過程，自己又何必要假惺惺的不做呢？
我對資本的善良，對非我族類的容忍，不就是對漢家子民，對百姓的兇殘嗎。
李修很不要臉的有了種秦始皇的感覺，不管你們現在理不理解，我都要先做了事。
千百年後，你們再看紅樓這本書時，會指著我說道，他是歷史的變革者。
我心足矣！
想明白這點，李修掐了菸捲回來，找彩屏要酒喝。
“給我搞點酒來，不喝兩杯，我不痛快。另外...去看看迎春吃好了飯嗎，我有事找她。”
彩屏依命行事，沒多久，迎春拎著一壺酒，彩屏又端著幾個菜回來。
四個人重新坐下，陪著李修喝了幾杯。酒足飯飽之後，迎春給他沏上新茶，坐在他旁邊，安靜的等著李修說話。
看彩屏和翠墨端著盤子走了，李修才不懷好意的去問迎春：“有沒有想法出去做事？”
迎春沉默了一會兒，問他：“去哪兒？”