“那也不能叫我們去平亂啊？我們大漢軍隊過來是為了幫他們做這事的嗎？”聽完了周璞的解釋之後，嚴廣還是沒好氣，“我們大漢進軍是有嚴格的計劃和時間表的，九州地盤這麼大，要是一個個地方幫他們平亂，天知道要浪費多少時間！我們現在沒有這麼多時間來浪費，讓他們自己去平！”
“嚴參議莫要著急……”看著周璞的神色，趙松覺得這位使臣現在還有話說，所以制止住了嚴廣，“周大人恐怕心中有所定計吧？”
周璞是天子所親選的使臣，而且這些時日來為大漢立功極多，未來肯定會得到天子的重用，所以趙松並不打算輕慢觸怒對方。
“嚴參議說得對，我們打過來並不是為了幫他們這些藩主平亂的，不過若是完全撒手不管，也不好……畢竟九州能否安定，對我們來說也是事關重大。”周璞果然表示出了不同的意見，“另外，就我看來，如果能出兵協助一下這些為亂民所困的藩主們，不僅可以更得藩主的們的感激和效勞，而且在別的地方也對我們不無裨益……”
“周大人是指什麼呢？”趙松略微有些不耐煩了，“我和嚴參議都是帶兵的，腦子沒有那麼活泛，你儘管跟我們直說就好了。”
“天主教民亂事一起，就可以給我們提供別的藉口了。”周璞裝作沒有聽出對方的不滿，笑著回答，“若不是幕府鎮壓不力，九州怎麼可能還會剩下這麼多心懷不滿的教民？可見幕府並沒有像自己吹噓的那樣，不遺餘力在維護日本原本的宗教信仰……”
打量了一下兩人，現他們還是一臉懵懂的時候，周璞心裡也不無得意，“所以我們就可以站出來，鎮壓這些教民，把我們打扮成佛門的維護者。佔領九州之後，我們肯定要給本州島和四國島的諸位大名布檄文的，把未能夠鎮壓教民、敗壞日本信仰的罪名也給幕府按上去。”
“也就是說，在幕府的罪狀裡面，再加一條鎮壓教民不力？以便顯得我們像是來幫助鎮壓教民的？”嚴廣終於明白了周璞的意思，不過他還是有些奇怪，“可是這又有多少用處呢？”
“單純說幾句是沒有多大用處，但是我們可以藉著這個契機，痛批幕府欺壓佛教徒，敗壞國家的信仰，這才給了天主教民坐大的機會。”周璞繼續解釋，“然後，我們可以藉機拉攏那些對幕府不滿的僧院寺社的勢力，讓他們跟我們走。”
從古代的平安時代開始，日本的僧院一直都有很強的勢力，佛教自從傳入日本之後，就極受貴族們的喜愛和青睞，很快就成為了日本的主流信仰。貴族們在執政和死後，都將大量財富送給了僧寺，僧寺由此掌握了大量的財富。
掌握了財富之後，這些僧寺仗著不用繳稅的便利、以及政治上的然地位，開始進行土地兼併，並且最後成為了以寺院為核心的大地主。在平安時代末期，天下的綱紀開始大亂之後，這些僧寺地主開始組織僧兵來保衛自己、並且爭奪利益。
因為有宗教信仰的洗腦，所以僧兵大多數悍不畏死，再加上財富眾多，所以一些僧寺就成為了強大的武力集團，在平安時代的末期，興福寺、延歷寺、東大寺等等僧院，就成為了這樣的武力集團，和一般的軍閥相比都不遑多讓。
而到了天下更加大亂的戰國時代，社會矛盾更加激化，僧寺勢力也得到了更大的膨脹。以本願寺為核心的一向宗勢力，透過煽動信徒暴亂，謀求建立********的‘佛國’。在動了多次暴亂之後，一向宗成為了最龐大的寺社勢力，統治著大片土地。
寺社勢力的膨脹，很快就惹來了世俗界強人的忌憚，戰國時代崛起的強人織田信長，開始謀求限制這些寺社的勢力、剝奪他們的武裝力量，很快就和一向宗產生了武力衝突。
在石山合戰當中，本願寺和盟友朝倉氏一起和織田信長決戰，但是最後敗於織田信長，一向宗也由此受到了絕大打擊，各地的暴亂也隨之戛然而止。
在織田信長的野心下，其他寺社也遭遇了同樣的打擊，其中歷史悠久、佔有莫大財富而且在佛門地位極高的延歷寺，也因為屢屢不聽從他的命令，而成為了他打擊的重點目標。
他下令縱兵前往延歷寺的本山比叡山，聲言要把這座宗教聖山夷為平地。
在他的命令下，他的部下封鎖一切下山通路，然後縱起大火，對延歷寺開始了殘酷的圍殲戰。傳言本願寺的根本中堂以下山王二十一社全被焚燬，包括僧侶、信徒在內約三四千人，不分男女老幼，均慘遭屠殺。
火燒比叡山因此信長這一行為為眾多寺社怨恨，並且送予他“第六天魔王”的稱號。大家都傳說織田信長是因為信仰了南蠻傳過來的洋教，所以才做下了這些瘋狂之舉——雖然其實信長並不是因為宗教信仰的緣故而做出這些行為的。
在織田信長死後，豐臣秀吉以及後來的德川家康相繼統治日本，他們對寺社勢力的做法不再那麼激進，但是暗地裡還是以限制為主。
在持續三代人的打擊之下，原本龐大的寺社勢力開始煙消雲散，寺社的土地和財富大部分落入到了幕府和各地的藩主之手。本願寺則在德川家康的支援之下，出現了大分裂，再也無法對幕府的統治構成威脅。
由此也可以預想得到，原本的寺社勢力應該也是對幕府十分不滿。如果大漢打出一個消滅洋教，協助日本恢復信仰的純潔，並且保證願意讓寺社恢復原本的財富和地位的話，這些寺社應該會心向大漢。
當聽完了周璞的解釋之後，趙松和嚴廣陷入到了深思當中，顯然開始意動了。
“這些寺社不是已經被打擊得很慘了嗎？他又有什麼力量來支援我們呢？”片刻之後，趙松提出了質疑。
“百足之蟲死而不僵，雖然寺社如今大不如前，但是畢竟千百年來信仰流傳，他們擁有很大的話語權，在下層當中尤其受尊重。”周璞馬上回答，“我們從外面入侵日本，最忌諱的就是讓日本人心齊整，所以拉攏寺社，讓幕府人心不穩，方為上策。我們鎮壓天主教民，然後宣稱要幫寺社恢復地位，肯定會深得寺社歡喜。”
頓了一頓之後，他繼續說了下去，“另外……對我們戰後的安排來說，日本的力量越分散，就越容易為我們所掌控……”
趙松和嚴廣對視了一眼，他們終於覺得周璞所言十分有道理。
“此議可行。”趙松低聲說，“現在反正我們大軍要修整，等長崎港差不多修好之後才能繼續大規模行動，所以調出一些兵協助各地藩主鎮壓天主教民，也抽得出來空。”
“演戲就要做全套，既然兩位決定要協助鎮壓，那我也不能閒著。”眼見他們答應了自己的提議，周璞也喜形於色，“我這陣子也接見一下九州島各地的僧寺，讓他們知道我們大漢的誠意吧。魔王和幕府是他們的敵人，我們就是他們的朋友了。”
在毀滅了這麼多敵對的藩主之後，九州現在已經有了不少無主之地，雖然大漢答應了要把整個九州島送給島津忠恆，但是送一點土地給各個僧院，想必島津家也說不出什麼話來。
看過《大明武夫》的書友還喜歡