無論哪一種說法，都體現大唐王朝昂揚進取、獨特創新、寬鬆自由的文化氛圍，積極向上的人文心態和博大宏放的社會心態。
這種瓷器始見於唐代，宋代逐漸衰落，元明兩代偶能見到零星器物。
其主要產於唐代的鞏xian窯、shou州窯和宋代的ci州窯，其造型不多，主要以生活用器為主，隨葬品次之。
這裡的絞胎器主器型主要有碗、盤、枕、高足杯、小罐及和騎馬射獵俑，以長方形的絞胎花枕較為多見。
可以說各種顏色的都有，從此也可以看得出，當時這條船的船主，是特意挑選的，所以進的貨很齊全。
韓孔雀一邊看，一邊嘖嘖稱奇，看這裡分門別類擺放整齊的絞胎瓷，還真是賞心悅目。
“看來這夥人當中有懂行的啊！”看著一件件代表當時技藝巔峰的作品，韓孔雀不得不感嘆。
雖然單獨擺放出來的瓷器不多，但每一件，都是這個器型當中的巔峰之作。
翻看著桌子上的資料，對比著架子上的瓷器，韓孔雀一邊看，一邊欣賞。
“咦？這是絞胎瓷的製作工藝？”韓孔雀有點震驚的看著一個筆記本，上面記載的很明顯是絞胎器的製作工藝。
絞胎瓷器是我國古代陶瓷裝飾工藝中特殊的品種，由於工藝複雜，製作難度大，因此其產品、產量在很大程度上受到限制。
是我國鞏&義窯與當&陽峪窯窯工的發明創造的，是世界陶瓷之林的神妙之花。
根據目前掌握的考古資料分析，絞胎工藝最早產於唐代，至宋代蓬勃發展併發揚到極致，元以後逐漸衰亡。
雖然，目前對絞胎器的起源、技法、產地以及分期斷代等問題，已有少數學者作了初步探討，而對絞胎器的專門研究，基本上處於停頓狀況。
實物資料的缺乏限制了研究的展開與深入。
“難道是因為這些絞胎瓷，讓這夥人有了深入研究的機會？”韓孔雀開始仔細檢視這裡面放的一些資料，也許還能有所收穫。
看了一會兒，韓孔雀對絞胎瓷也有了一些瞭解，所謂絞胎是將深淺不同的兩種胎泥，相間絞合在一起，然後按坯成型出現粗細不等的紋絲狀花紋。
胎上有用黑、白、褐三色相間類似木紋的紋理，再施透明釉。
製作時有很高的技術要求，必須考慮幾種泥的膨脹係數一致，以保證乾燥和煉製中不變形、不開裂。
透過考證實物資料，分析絞胎斷面及紋胎的形成，從絞胎工藝來講，韓孔雀認為，絞胎工藝分三種型別，即通體絞胎型、主體絞胎型和區域性絞胎型。
通體絞胎型——這種作品是通體絞胎，渾然一體，紋理多呈木紋狀，線條流暢，變化多端。
如旁邊那件黃釉絞胎三足盤、長方形絞胎小枕，宋代絞胎小罐，綠釉絞胎枕等，都是這一型別。
主體絞胎型——這種絞胎器的紋理同通體絞胎器一樣，應用於器物的主體部分，如碗、缽、盆的大面積腹部，而口沿或圈足則是用單一色的灰白胎相接在絞胎主體上的。
這種工藝，應該是博&山大街窯出品，這個筆記本上，對這些有著詳細的記載，上面清楚的記錄著，博&山大街窯出土的所有絞胎器採用了這種鑲接工藝。
區域性絞胎型——這種絞胎器採用的是鑲嵌工藝，即把絞胎部分揉成花朵、團花、菱形等規矩圖案的泥條，然後把泥條切成若干單元片，鑲嵌在所煉製的瓷器表面上，形成區域性絞胎圖案的瓷器。
魔都博物館的“杜家花枕”和圓角長方形花枕、旅順文物店的絞胎團花枕、寧&波出土絞胎團花青瓷枕、河&南博物館的“鹹平元年”絞胎團花舍利匣等，都是這類絞胎瓷器。
絞胎工藝有兩種製作方法，一是整器拉坯成型，這種方法因胎泥花紋難以控制，所以很少見。
唐懿德太子墓中出土的一件絞胎騎馬俑，人馬全是絞胎，還有這件臥羊是稀有而珍貴的品種。
二是將攪胎泥切成薄片，貼在已成型的器物外面，或做成雲朵、花卉狀貼在器物的一定部位。
器物內外壁絞胎由表及裡，內外相連，因此，內外壁呈現的絞胎紋樣相同。
其工藝是把加工過的坯泥經過多次重疊兼合成坯再縱向切片，再拼接，然後手工擠壓成型，絕非輪制拉坯成型。
如絞胎枕的製作，它是將絞胎泥切成薄片在坯胎表面敷貼、黏合一層絞花泥片，坯胎內層則為素胎。