看到眾人面色有點難看，韓孔雀笑著道：“你們不用想的太多，如果這麼算來，不算玉的東西可多了，東漢的王逸著《玉論》載玉之色為：赤如雞冠，黃如蒸慄，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉獨無說焉。今青白者常有，黑色時有，而黃、赤者絕無。
這是說，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見為青色、白色，黃色和赤色很少見，現在還少見嗎？
明代科學家宋應星的研究認為：玉只有白、綠兩色，他在《天工開物》中說：凡玉惟白與綠兩色。綠者中國名菜玉，其赤玉、黃玉之說，皆奇石、琅玕之類，價即不下於玉，然非玉也。
這是說出了白色和綠色的是玉，其他都不是玉，到了現在，這種說法我們都知道是不對的。”
這個時候，衛長青也開口道：“韓大哥說的對，我記得古籍織鬃擠在，凡玉入中國，貴重用者盡出于闐蔥嶺。所謂藍田，即蔥嶺出玉別地名，而後世誤以為西安之藍田也。其嶺水發源名阿薅山，至蔥嶺分界兩河，一曰白玉河，一曰綠玉河。
後晉人高居誨《于闐行程記》，載有烏玉河，此節則妄也，這宋應星明確否定和田有烏玉河的存在，也不同意‘赤玉’、‘黃玉’為真玉。”
韓孔雀點頭道：“宋應星的說法是一種比較樸素的科學的觀點，警示後世學者應該好好研究中國歷史文化中的‘赤玉’、‘黃玉’究竟所指何為。
就宋應星所指的“綠玉”而言，似乎應該指和田地區所產的青玉，但是，清代傅恆等所纂《西域圖志》稱和闐玉河所出玉有紺、黃、青、碧、白等色，另一位清代學者椿園在《西域聞見錄》也說：葉爾羌所產之玉各色不同，有白、黃、赤、黑、碧諸色。”
這裡除了黃山和衛長青的兩個保鏢，都是懂行的，顧同開口道：“對於紺、紅等色知道，估計這是古人對和田玉皮色的描述，因為和田地區或者崑崙山地區不曾見到紅玉，只有暗紅皮色的籽料和褐黃色的糖玉。
至於黃玉，和田玉的確有產，如‘雞油黃’，質地細膩，色澤亮麗，明顯是軟玉形成之後沁色所致，這種玉石一直以來備受推崇，價格昂貴，所以說，盡信書不如無書，古人的話也並不是那麼可信。”
黃山此時嘿嘿笑著開口道：“發現玉石就好，反正我知道價值是不會低了，再說，古人說的不準確，那肯定是因為見識不足，我雖然不如古人有學識，但我們生在現代社會，自然要比古人見識多。”
韓孔雀詫異的看了一眼黃山，這個傢伙什麼時候這麼聰明瞭？
乾明遠嘆息了一聲道：“黃山說的對，就說近代的地理大發現，就不是古人能夠想象的，現代科學技術發達，發現一些古人不知道的東西，實在是太過平常了，就說和田碧玉，就很難說清楚。”
韓孔雀等人點頭贊同，到了現在，有無“和田碧玉”還尚待探討。
1996年的國家標準中稱和田玉產於新、疆境內，崑崙山阿爾金山一帶，成因特殊。
那麼究竟是什麼成因呢？這種特殊的成因又引發出另外一個值得探討的問題，就是和田玉中到底有沒有碧玉？
從地質學角度分析，和田玉產於崑崙山和崑崙山的延伸——阿爾金山的碳酸鹽巖與花崗閃長巖的接觸帶中，屬於玉學界所劃分的“碳酸鹽巖型”成因型別。
該成因型別明顯有別於“蛇紋石巖型”的成因型別——“蛇紋石巖型”一般鐵鎂含量較高，顏色主要為綠色、深綠色、暗綠色系列，是世界上綠色軟玉（或稱碧玉）的典型成因型別。
比如中國新、疆天山的瑪納斯地區、俄羅斯東西薩彥嶺地區、加拿大不列顛哥倫比亞地區、中國臺、灣花蓮地區、紐西蘭等所產的碧玉就是如此。
而“碳酸鹽巖型”軟玉鐵鎂含量一般很低，顏色主要為白色至青色系列，偶有綠色品種出現，但也是較淺的綠色。
而且，“碳酸鹽巖型”軟玉由於有碳的結晶混染，可以形成較深顏色的品種——墨玉。
“蛇紋石巖型”軟玉由於鉻鐵礦的浸染，可以形成特徵性的暗色斑點。
這樣一來，古代文獻及現代書籍稱崑崙山產“碧玉”或者“綠玉”就讓人費解了。
當下市場中不少號稱“和田碧玉”的工藝品，實際上是用俄羅斯東西薩彥嶺地區，或加拿大不列顛哥倫比亞地區，所產的碧玉製作而成的。
玉龍喀什河和策勒河與洛浦縣之間的戈壁灘上，雖然也出產高品位的碧玉，但都是籽料或隔壁料，至今還沒有找到其原生礦。
1994年出版的《中國和田玉》一書，籠統地將崑崙山的“碧玉”或者“綠玉”當作是蛇紋石巖中出產的。