韓孔雀得到的那十七塊玉碑，是戰國早期的修煉之法，服食，其實就是煉丹，服食是道教修煉方式。
道教的服食修煉方式，就是服食丹藥和草木藥，以求長生。
服食起源於戰國方士，道教承襲服食術，魏晉南北朝時，倡服金丹，同時，服食草木藥也較普遍。
《抱朴子》有專篇論服食，多為草木藥服食方，至唐代，外丹術大盛，服食丹藥者眾多，因草木藥大多加入丹藥燒煉，單服草木藥者相對減少。
唐以後外丹術漸衰，但某些服食藥方為醫家所吸收提煉，豐富了古代的醫藥學。《正統道藏》收有《神仙服食靈草菖蒲丸方》、《種芝草法》等。
所以，韓孔雀的玉碑上的記載，是最正統，也是最本源的服食秘法，上面記載的眾多服食方，尤其是草木藥方，仍具有可供藥用的研究價值。
這部分，韓孔雀自然也研究過，玉碑上的字數雖然不多，但多種組合，卻能夠組合出抗衰延年藥方一百五十餘種，補虛單方類八種，補虛複方類四十種，延年不老單方類六種，延年不老複方類三十六種，這可謂我國古代服食養生藥集大成的一種傳承。
當然，這裡面記載的東西雖然不少，但這些東西，在後世的《肘後備急方》、《千金要方》、《外臺秘要》、《本草綱目》等二十餘種道書、中醫藥典中，都多少有所記載，只不過不如玉碑上的服食法記錄的全面罷了。
所以韓孔雀手裡的這塊服食法玉碑雖然珍貴，但也沒有珍貴到敝帚自珍的地步。
“等一會。”說完，韓孔雀就走進了房裡，他直接在偏房裡，把那塊服食法玉碑放了出來，放在了一處牆壁旁。
當韓孔雀走出來的時候，那些人已經去觀看那五棵茶樹了，韓孔雀走到他們身邊道：“在房間裡了，你們派個人進去拓印就好了。”
徐加辰看了一眼韓孔雀道：“你還真是大方。”
韓孔雀故作苦笑的道：“難道我還能拒絕？”
“不要說的那麼可憐，你這五棵茶樹實在是太高了，而且你也太大膽，別人都不買，就你知道這是好東西。”徐加辰道。
此時韓孔雀也想明白了，當時他也是被五棵茶樹吸引了，忘了多想一想，不過，也幸虧他沒有多想，如果他多想一下，沒準也會跟其他人一樣，就不敢買了，那樣一來，這五棵茶樹也落不到他手裡了。
“這五棵茶樹真是個大麻煩，我國自譽為茶葉的原產點，可就是在國外發現了比國內還要古老的茶樹，所以這五棵茶樹，才會被人冒著死亡的風險，移植了出來。
幸好你也算有本事，居然讓它們這麼快恢復了生機，如果不是這樣，這五棵茶樹，是怎麼也不能留在你這裡的。”徐加辰道。
這時韓孔雀才恍然大悟，這是國內的大佬，看不得別人的東西比自家的好，才把外面的這五棵世界之最的茶樹，運回了國內。
“你們不會把它們故意放到黑市上釣魚的吧？不管誰買下了它們，都是你們欺壓的物件，為的就是想要找個，能夠有自信把它們種活的養茶種茶高手？”
韓孔雀到現在才真正的明悟，怪不得他能夠輕易的，就買到了這五棵茶樹呢！
“要不然你以為呢？我花費了那麼大的代價，才把它們運回國內，如果不是另有目的，這種東西怎麼可能流入黑市？三十多米高的大樹，運輸就是一個天大的難題。”
徐加辰看著好似高聳入雲的五棵茶樹，心裡也有點驚歎。
韓孔雀手裡的活性水真是神物，居然能夠輕易的，就讓這五棵茶樹重新煥發出了生機。
其實韓孔雀並不知道，當時他們也是不得不把這五棵茶樹挖出來的。
因為這五棵茶樹暴露了，而且當地的環境遭受到了極大的破壞。
這五棵茶樹已經越來越虛弱，如果不移植出來，這五棵茶樹也不會活的太長，這一點從那越來越稀疏的枝條上，就能看出來。
如果不是有著太多的顧慮，他們才不會想著去黑市找人，而是直接栽種到他們事先選定的地方。
他們已經在西湖市選定了幾處寶地，只等晚上的黑市結束，就會運走，之所以停留在黑市一晚，一個是因為晚上不好運輸，在個也是想要碰個萬一。
萬一在黑市上遇到了奇人，沒準就能夠輕易的把這五棵茶樹救活，高手在民間，這不過是他們死馬當作活馬醫的無奈之舉。
只不過，他們的無奈之舉，居然有了奇效。