朗朗清夜，明月高懸，經過了一場慘烈屠殺的鶴丸城，在一片如雪銀輝映照下，重新復歸寧靜。
“浩然，你可是在心下，認為本伯下手太狠麼？“
已洗沐完畢，換了一身乾爽綢服的李嘯，站在天守閣的最高處，仰視著空中那碩大明亮的一輪銀盤，對一旁的護衛隊長李浩然低聲說道。
“大人。。。。。。“李浩然眉頭微皺，他猶豫了一下，還是低聲說道：“在下只是不明白，想當初，大人屠戮蒙古阿巴哈納爾部，尚能留不高過車輪的男童性命，為什麼在這鶴丸城中，卻要將全部男子，統統殺盡？”
聽了李浩然的話，李嘯臉上，卻劃過一道冷笑。
“浩然，斬草除根，你聽說過吧？“
“大人。。。。。。“
“哼，本伯可以告訴你，若我軍寬宏大量，留得島津一族的男童性命，難保將來不會有人象本伯一樣，以復藩的名義，挾持島津遺孤，讓這薩摩之地重陷動亂。還不如藉此機會，將島津一族男性全部斬殺，以徹絕後患！“
“大人，島津一族男性，固然留不得，但大人為何要盡屠城中男子呢？“
“浩然，我且問你，那平章由紀的話，又有幾分可信，如果他還暗藏了島津遺族在城中軍民之中呢？若其行了這般奸險之事，我軍又如何加以區分呢？還如不趁這初奪城池之機，以剿除動亂為藉口，將所有潛在的叛亂分子全部斬殺，方可一了百了，免致日後生亂啊。“
李浩然輕嘆一聲，點點頭道：“大人說的，也有道理。現在這鶴丸城一屠，倭人大懼，想必我軍可以安心在這薩摩藩中長駐下去了。“
聽了李浩然的話，李嘯卻輕輕搖了搖頭。
“不，浩然你錯了，若我軍想在此處長治久安，那薩摩之地，還遠遠未殺夠！“
李浩然臉色大變：“大人，您的意思是。。。。。。“
李嘯望著李浩然驚懼變色的面孔，便輕輕地拍了拍他的肩膀，微笑著輕聲道：“浩然，有個關於日本武士捨命為其藩主報仇的故事，不知道，你願不願意聽。”
“在下當然願意。”
李嘯轉過身去，雙手扶窗，凝視那一輪圓月的眼神中，滿是複雜之色，然後，他緩緩地開始敘說。
李嘯所說的，便是在日本家喻戶曉，極為有名的忠臣藏的故事。
這個在真實歷史上，發生在下個世紀初的故事，被李嘯以改變時間與人物名稱的方式，對李浩然娓娓道來。
元祿14年3月14日（1701年），在京都參加奉答之儀活動的赤穗藩主淺野長矩，於松之廊下，因一時爭執，用腰刀砍傷高家藩主吉良義央。
事件發生後，第五代幕府五代將軍德川綱吉非常憤怒，他不問原由，獨斷的裁定淺野長矩無禮狂悖，令其立即切腹。
隨後，餘怒未息的德川綱吉下令，取締赤穗藩，解散淺野的家臣團。
同日夜晚，藩主淺野長矩自盡的死訊以及取締赤穗藩的訊息，一同到達了赤穗藩，全藩上下大為震驚，家臣都極為悲痛。
首席家老石內藏助良雄（忠臣藏），隨後馬上召開全體家臣會議。本次會議後，全體藩臣同意接受幕府決議，赤穗藩就此終結，同時全體家臣成為浪人。
只不過，在德川家的使者走後，石內藏助良雄再度秘密開會，全體與會的家臣，結成了以再興淺野氏為主旨的義盟。
雖然幾經波折，但義盟首領石內藏助良雄，在經過一系列周密籌劃和運作後，糾集了47名同盟者，集結于吉良府邸附近，在激烈的生死戰中，躲藏在臺所橫向堆放柴火部屋中的吉良義央，終被義盟殺死，並被斬下首級。
其後，在江戶泉嶽寺的亡主淺野長矩墓前，石內藏助良雄率眾下跪，奉上義央的首級，最大限度的體現了武士的忠誠，寬慰了亡主的在天之靈。
當然，這個故事的最後結局，李嘯並沒有對李浩然講，因為，這已經無關重要了。
在真實歷史上，這些以石內藏助良雄為首的同盟者，最後被幕府府以下犯上之罪，勒令切腹。他們的屍身與主君一起，同葬於泉嶽寺。從此，忠臣藏的故事，成了日本最為有名的忠臣報國故事。
“在下明白了，李大人是不希望，這些殘存於薩摩民間的浪人武士，模仿這個所謂的忠臣藏，來向我大明覆仇吧。”李浩然一臉恍然之狀。
李嘯點了點頭，復嘆道：“正是此意。浩然，本伯再問你，你可知日本人為何簡稱為倭麼？”
“稟大人，在下不知。”
“這個倭名，起源於三國時期。當時的魏國皇帝曹丕，曾御封當時日本的君主為親魏倭王，這個字，是由“魏”字去右邊的“鬼”字，加上左邊的“亻”的字，所組成的一新字。於是親魏倭王的所在國家也叫做“倭國”。後來，此字被定義為猥瑣矮小的意思。從唐朝開始，倭國人開始興起，對這個倭字十分不滿，故將國號修正為日本，即為日出之國之意。後來到了元明天皇時，遂規定，以「和」字替代「倭」字，並以開頭附以「大」而始稱「大和」。”
“哼，區區島國彈丸之地，也敢稱大，實是狂妄之至。”李浩然冷哼了一聲。
李嘯笑道：“本來從三國以來日本君主，皆自稱倭王，並需接受中國皇帝冊封。但自神武倭王起，竟擅自改稱“天皇”，以顯示其凌駕於中國“天子”的權威。倭人之狼子野心，昭然可見矣。”
說到這裡，李嘯的聲音漸變得狠戾：“所以，對這樣猥瑣卑賤不知感恩之民族，唯以有殘酷至極的殺伐屠戮，方可懾服其眾，才是免除後患的最佳方式。本伯決不做那種，因圖一時虛名，卻對敵人心慈手軟，而致子孫迨禍無窮之事！”