想到猶在赤鳳城醫館中，為自已痴痴守候的祖婉兒，李嘯滿心惆悵與愧疚。
只不過，這人在江湖，很多時候，真的身不由已。
想在這個殘酷亂世中安身立命並順利發展，沒有強大的外力支援，單憑一已之力，實是難為。若能迎娶郡主，將對自已未來的事業發展，助益極大，況且，此乃皇上親自賜婚，李嘯自是難於違命。
如果可能，將來迎娶婉兒作平妻吧，也算給這位痴情的姑娘一個好交待。
李嘯主意既定，便派人去請巡撫李懋芳當媒人，前往魯王府提親。
李懋芳因為李嘯的成功守衛魯南，方保住山東巡撫與山東都指揮使司的官位，況且又有兒子在李嘯軍中效力，對於這樣順水人情，自然一口應允。
讓李嘯沒想到的是，一週後，便從赤鳳衛傳來訊息，說祖婉兒得到李嘯要與郡主結婚的訊息後，便已返回錦州去了。
聽到訊息的李嘯，獨自於房中，呆坐了一天。
他知道，定是祖婉兒得知了自已與郡主結婚的訊息，感覺再在這赤鳳衛呆下去再無可戀，故就此離開自已，返回錦州老家。
李嘯想等與郡主結婚後，再努力把婉兒收為平妻的想法，化為了泡影。
他想起這個姑娘以前與自已同甘共苦的件件往事，想起當日自已這般落魄出逃山東時，這位痴心的姑娘猶是對自己不離不棄，而現在，自已有了更好的選擇，卻立刻拋棄了這位單純而痴情的姑娘。
執子之手望偕老，誰知李郎是路人。
人之無情，乃至於此。
李嘯心中，被一種強烈的愧疚感所包圍，痛如刀割。
“婉兒，是李嘯行為苟且，愧對了你啊。”深夜的房間中，雙眼閃著淚光的李嘯，喃喃低語道。
崇禎八年三月二十六日，黃道吉日，宜嫁娶。
這一天，李嘯終於與朱徽姵舉行大婚。
一身酒氣，歪戴著新郎紗帽，呆坐在雕花楠木所制掛著紅紗幔布精製婚床上的李嘯，回想起這段時間的娶親過程，依然不由得在心中感嘆，在古代娶親的儀式之繁，規矩之多。
《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。”
而李嘯迎娶郡主朱徽姵的過程，更加繁雜一些。
第一步，是納采，這是議婚的第一階段，在一個多月前，李嘯請巡撫李懋芳作媒，鄭重地向魯王府提親。
李懋芳為代表向泰興王朱壽鏞提親並送上聘書後，朱壽鏞代表女方同意議婚，媒人李懋芳隨後向李嘯通報議婚許可，然後，李嘯帶著護衛們，親自備了許多道獨特的禮物去魯王府求婚，這許多道獨特的禮物第一份是一對大雁，這對大雁一律要活的。為何用雁呢？《五禮通考》中說，雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，並且大雁若失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。接下來的各道禮物如下，也分別各有寓意。
清酒，意為降福；粳米，意為養生；稷米，意為恣盛；蒲葦，意為柔韌；嘉禾，意為尚祿；縷縫衣，意為長命壽延，五色絲，意為取用無窮；合歡鈴，意為合諧；九子墨，意為子孫繁盛，新鑄銅錢，意為明財。
第二步，是向名，即是李嘯正式向魯王府求婚後，託媒人李懋芳請問朱徽姵出生年月日和姓名，由驗禮官檢視兩人八字、生肖、姓氏匹配程度，以確定兩人是否有相沖相剋，最終能否順利合婚。由於這是皇帝欽定的婚禮，驗禮官自然儘量往好的地方說，兩人的匹配度堪稱天下僅有，地下絕無。
第三步，是納吉，是驗禮官向名後，把李嘯與朱徽姵完全相合可以合婚的好訊息，再通知女方父親朱壽鏞。這一步又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。這一步所送的禮物，除了照例要用一對大雁作為婚事已定的信物外，還另送了其他貴重禮物給魯王府。
這一步送的其它禮物，與納采時所送的象徵性禮物不同，一般是送實用甚至貴重的禮物。在晚明民間，除送大雁外，其他的禮物一般是用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘，表示雙方正式確定結婚。
李嘯為人豪綽，送去純金鑲玉大戒一隻，純金雕花手鐲一雙，純金鏤鳳頸飾一套，全套黃金珠翠首飾，綢緞百匹，羊豬各三百頭，讓朱壽鏞頓覺臉上大有光采，十分歡喜。朱徽姵得知訊息後，心下亦是竊喜不已。
第四步是納徵，也就是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。
為了體現對郡主的尊重，李嘯出手闊綽，讓李懋芳為代表，送了黃金3000兩，綢緞2000匹，羊豬各一千頭，各類食品禮盒數百盒，作為男方的彩禮重頭。
另外，還有一些與第一步的納采一樣的象徵性禮品如下。
聘餅一擔，意為圓滿。
海味八式，內含髮菜、鮑魚、蠔豉、元貝、東菇、蝦米、魷魚、海參八樣，每樣兩件，意為豐盛。