佛就宣佈把正法交付給迦葉尊者。
所以禪宗的起源是一朵花，這個花和天女所散的花是不是同樣的花？
這是個很重要的關鍵。
注意啊！這些公案我可沒有說答案啊！不要說我為你們作了結論，那我是會去法院告你的。可是你們諸位要去找答案。
舍利弗言：“天止此室，其已久如？”
舍利弗捱了天女的訓，就轉了個話題，他問天女，來到維摩居士的房間有多久了。
答曰：“我止此室，如耆年解脫。”
這是禪宗式的答案。
耆年是年高德劭的人，就是老前輩之意。
我們要知道，舍利弗雖然皈依佛，他年紀比佛大，佛三十二歲出世弘法時，舍利弗已五六十歲了。
他早就出家在外面當人家的老師了，在印度稱沙門，是對離家修道者的通稱。
佛教出家稱弟子，本來不混用的，但是後來翻譯成中文卻不分了。
舍利弗皈依佛之後，就帶了自己的弟子一起過來。迦葉尊者、目連尊者也是同樣情形。
這些在經典上少有提及，但是在律宗部分就有詳載。
天女在此尊稱舍利弗為前輩，舍利弗問她在這邊多久了，她回答說，同您老前輩得道的年齡是一樣的。
舍利弗究竟解脫了沒有？在本經看起來還是個問題。
天女答得很巧妙，您得道有多久了，我就在這兒有多久了。
舍利弗言：“止此久耶？”
舍利弗就再問，那麼天女你在這兒有很久了吧！
天曰：“耆年解脫，亦何如久？”
天女又刮他一次鬍子，請問前輩得道也很久了吧？
舍利弗默然不答。
舍利弗沒辦法接下去了。
天曰：“如何耆舊，大智而默？”
天女就差點沒把舍利弗連眉毛都剃了，問舍利弗，前輩是有大智慧的人，為什麼不說話呢？
答曰：“解脫者，無所言說，故吾於是不知所云。”
這句話說明舍利弗只是在“理”上解脫，而“事”上的解脫，至少在當時還沒有做到。
為什麼這麼講？
這從經典上很難看出來，研究戒律才知道，舍利弗雖然得道了，晚年身體很不好，這就成問題了。
中國研究佛學的人不大管經典，而鑽研戒律，因為這上面很實際。