兩人互相表明身份後，那廣法和尚就問起黃山長是否在烈陽鳥上。
他說，他們武院的忘空住持，想要邀請黃山長敘敘舊。
蘇緣回答，山長中途去見一位故友，至於到底多久能回來，他也不知。
他並沒有完全說實話，而是用的馬高教那番說辭。
經過了這一段時間的道院特訓，蘇緣透過綜合樓中的資料對武國的種種情況多了不少認識。
他知道同為武院體系，合作或許不少，可是更重要的還是競爭。
和尚們究竟有著什麼心思，還真不好說。
蘇緣覺得就算是黃山長來了，他與和尚們也絕難親近。
因為濟世禪院是女皇時代的產物。
黃山長所在的家族就是受女皇打壓而沒落的。
彼之英雄，我之仇寇。
黃山長不遷怒他們就已經是為人大度了。
怎麼可能再與他們身有所交情？
是故，蘇緣對廣法和尚也不冷不熱。
廣法和尚討了個沒趣。
不過受了忘空住持的委託，他還是嘗試了一下私下邀請蘇緣加入濟世禪院。
他說蘇緣體魄驚人，已經達到了“凌空虛度、肉身成罡”的高深境界。
這正是修習煉體功法的絕佳根苗。
佛門視體魄為度世寶筏，十分重視煉體。
金剛不壞體、羅漢不滅體、大威龍象體、菩提無垢體、至尊琉璃體……
這些傳說中的煉體傳承，都是佛門妙法。
而且他告訴蘇緣，吳洲之地，真正的彼岸法，明面上只有高高在上的山海宗有所傳承。
除了山海宗外，另一處傳承地，就是眉山白塔寺。
只是世人根性不足，難以領悟真佛妙法。
不思己身，反汙聖賢，拿佛門種種清規戒律肆意汙衊。
種種誤會下，使得佛門傳法艱難。
生源不足，自然難培養出傑出弟子。
即便是招收了弟子，也不過是學些皮毛，就還俗回家，娶妻生子，升官發財。
如此惡性迴圈，才造成佛門難出白塔縣的窘境。
不過西風禪師離開吳洲時，曾經有過預言。
五百年內，吳洲必有佛門大興之機。
是以，他們佛門的前途還是光明的。
若是蘇緣現在加入，以他的資質，必然會被當做核心弟子培養。