開講之日，張弘沐浴更衣，祭拜完天地。張弘端坐高臺，身後是玄龜，玄靈，八大長老則分列兩邊，臺下是百萬眾生靈，這些都是洪荒北境這幾百年陸續趕過來的，為此張弘不得不拓地幾萬裡用來安置眾人。
只見張弘手持下品先天靈寶同音缽，張弘就是透過這個缽把聲音同步到所有同聲法寶上，張弘忍不住感慨想到，這也算是洪荒開天闢地第一次廣播了吧。
張弘試了試音：“洪荒北境的族人們，我是你們的族長玄武。”語音剛落，整個洪荒北境億萬裡疆域同時響起了張弘的聲音，這億萬裡的生靈在聽到這個聲音後驚訝不已，紛紛停下手上的事情。
張弘試了下音，覺得效果還不錯，就收斂了下思緒，開講大道。
我今日所講大道，分為順應天道和納德藏身，要做到這兩點需做到敬天、法地、尊師向善。
天、地、人三才確立，人生天地間，應敬天、法地、尊師則行無不通，做無不成也。
可以成大名，可以就大業，既有益於洪荒，又惠及自身；悖天地化常為大奸大惡之徒，也是些禍國殃民的不是東西的東西。
敬天，天行有道，人間自有正氣在；天不可欺，贈君於應善養浩然正氣。世間萬事，萬物必有正邪之分，不辯正邪可謂不分逆天而行。
況且，善惡一念間，境界各不同，因此，說到底凡是相信天地間有正義的人，人間有正道，做人正人也正自己。世無完人，金無足赤。大道之行，天下為公。公者，天行有正道也。公者，正道也。
法地，人生天地間，得土地之滋養，土生萬物以滋養人，人從土地中汲取養份，如嬰兒吸取母乳一樣。地有四季淪回，因時而動，生才，成就者都不同。
如春花夏長、秋實而冬藏。人法地，應有包蘊之心，可以納百川，可以就奇峰，地上百象競秀，萬物和諧也。
法地，象地有包蘊之大度，又有無私奉獻精神。應遵循自然法則和自然規律辦事，不能忘乎所以地我行我素。
尊師，先天業位可世襲，祖來可繼承，天地神魔乃應大道而生天道所定，而後天成就不是出於孃胎而就具備的，是從師而學。師者，可以傳道，授業，解惑也。
也許世事變遷，志向轉移，與師不同道，或成為競爭對手，甚至敵人，縱然如此，師也不可罵，人各有志，罵師者乃忘本也。
所謂因果業力者是人思慮中的境界也。善惡一念間，境界各不同。人心向善則生其神，人心思惡則生其鬼。
敬天、法地、尊師向善非從惡，神妙也。欲欲仙；悖天道違地法辱師尊，惡發，沉沉也。幽幽如臨於幽冥之地。善惡從流應擇善而從，則天助，地順人和，可以成就大事業也！
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張弘這一開講就是九九八十一年，隨著聲音的傳播，整個洪荒北境的生靈都沉浸在悟道之中。
只見天地間靈植類的生靈，譬如：花、草、樹、植應聲搖擺，有些開悟得道的褪去原形化做人。
靈獸類的生靈，譬如：鳥、獸、蟲、魚聞道起舞，有些開悟得道後煉化鯁骨化作人形。
另外還有些異類得道的生靈，譬如：山石、寶玉、靈泉聞道開悟化作人形的不勝其數。
這一講道，張弘惠及整個洪荒北境的生靈，從此也奠定了張弘玄武族長和玄武仙師的名號。
此次講道雖然不比上次張弘佈道洪荒來的功德宏大，但勝在受眾多，講道結束後天降功德，其中五層功德給了張弘，兩層功德分給了下品先天靈寶同音缽，另外三層則平均分給了那一萬八千個同聲法寶大喇叭，下品先天靈寶同音缽因此進階成了中品功德先天靈寶，並與那一萬八千個同聲法寶大喇叭成為了一體。
張弘也沒想到，這次講道的效果是如此之好，且不說實打實的得了一萬好幾的玄黃功德氣，就這億萬裡同步講道，一個聲音同時覆蓋約有五分之一的洪荒天地，空前宏大的規模，讓整個洪荒t天地的生靈都為之震動。
自此，洪荒天地所有的生靈，基本上都知道了有玄武的名號。
講道結束，洪荒北境的生靈齊聲拜謝，高呼玄武仙師之名，玄武族的氣運節節升高。
只見張弘身後氣運金龍顯化，頭生雙角，身披翎甲，腳掌顯現七指。
自此洪荒北境迎來了新的一輪的快速發展，新生代化形而出增加了人口數量，整個洪荒北境一片勃勃生機。
體會到同步廣播的好處，張弘決定每萬年開一次大講，時長控制在九九八十一年。
每千年開一次小講，時長控制在七七四十九年。
同時為了促進中高層人員的積極性，張弘制訂規則，每千年一次的小講長老團成員中選一人，執事成員中選一人。