花費了巨大的代價，日本人成功從陳銳手上迎回了天叢雲劍，這把日本神話傳說中的神器。
熱田神宮的主祭祀親自飛往孟買，準備迎回天叢雲劍，隨行的還有祭祀和巫女，以及天皇特使山田佳佑，日本皇室直系成員。
迎接天叢雲劍的儀式非常隆重。
陳銳行走孟買的街頭。
孟買是印度的大城市，全世界第六位的大都會區。
孟買的GDP總量大概在1450億美元，約為定海的65%，故近年來印度當局提出了“讓全世界忘記定海，記住孟買’的城市發展目標和口號，以此想在經濟上與中國大陸進行一番較量，......。
陳銳周遊世界，每到一個地方都會去了解當地特色文化，風土人情，對陳銳來說，這才是旅行的意義所在。
所以，陳銳每到一個地方都會往城市偏僻的地方鑽，融入在社會底層的普通人中，才能真正瞭解到這個地方最真實的一面。
陳銳來到孟買的福克蘭路。
這裡魚龍混雜，生活著這個城市裡最底層的一些普通人。
街道上，雜亂無章，地上擺攤賣水果的， 賣煎餅的，擺著亂八七遭的工藝品，賣織毯的，還有苦行者，在街上擺開架式，吸引了路人的圍觀，......，還有賣古玩的，零亂地堆放一大堆佛陀像，雕像，佛教素材的古玩文物，......。
很奇怪，作為四大古老文明的印度，他們的文物非常少，除了佛像，菩薩像，佛教素材的文物，真的沒什麼了.
印度人的歷史基本上靠蒙帶猜的。
在一個古玩攤上，擺放著幾個佛像，菩薩像，幾塊石板，這些吸引陳銳的目光。
陳銳蹲下身，拿起一個佛像看了起來，這是一個石雕像，有些殘缺，表面有土色，佈滿了細小，凹凸不平的氣孔。
這個佛像面貌有點像希臘人的面龐，嘴唇比較薄，眼窩比較深，鼻子高，鼻樑和額頭成一條直線的希臘鼻子。
陳銳之前瞭解過印度佛教，對印度佛像的發展和特點也有一些瞭解。
手裡的這個佛像是犍陀羅佛像，來自古代印度西北部地區犍陀羅地區。
公元前426年，馬其頓國王亞歷山大東征的時候侵入過犍陀羅地區，從亞歷山大時期開始，就建立了一些希臘移民城市，而且把希臘化的藝術也帶到了印度，希臘化的藝術融合了印度佛教的象徵標誌，就形成陳銳手上的犍陀羅佛像。
陳銳再拿起一個佛像，同樣是一個犍陀羅造型佛像。
陳銳拿起了一塊石板，上面有文字，一種印度非常古老的文字，陳銳可以辯認出這些文字。
陳銳放下石板，用英語對攤主問道，“這些東西多少錢。”
攤主是一箇中年人，蓄著鬍鬚，面板有點黑，穿著一件牛仔褲，一件黑色T恤，腳上拖著一個拖鞋。