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第四百七十七節 死海古卷 (第1/2頁)

因為死海含有高濃度的鹽份,在死海里沒有任何生命,一片死寂。

陳銳在死海海底施展水遁術,很快就到達死海的中央。

站在海底,陳銳非常奇怪地能感覺到有水流的流動。

陳銳沿著水流流動的反方向遁去,很快,就發現一個巨大的洞窟,洞窟口寬大約三十到四十英尺,從洞口湧出一股巨大的水流像羽狀一樣向上盤升,水流的力量非常強大,......,洞窟的洞口漆黑一片,就像地獄的大門一樣......。

陳銳用神識掃描了一下,相比一片死寂的死海海底,這裡是一片生機,充滿了生命,蘊含的微生物種類非常繁多,......

充滿了神秘的一個洞窟。

陳銳試著想遁進洞裡。

很快,陳銳就放棄了這種想法,洞窟非常深,向下潛了一個多小時,還沒到底,......。

陳銳返回洞口,等以後再來探索吧。

......

陳銳浮上海面,游回到岸上。

陳銳離開了死海,去到以色列。

以色列是一個猶太人的國家。

陳銳乘坐汽車到達耶路撒冷。

耶路撒冷是以色列的首都,也被譽為猶太教,基督教和伊斯蘭教的聖地。

所羅門王在耶路撒冷建成聖殿,耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市,......。

基督徒也相當重視耶路撒冷,因為根據《聖經》記載,這裡是耶酥受難、埋葬、復活、昇天的地點。

伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、賣地那之後的第三聖地,以紀念默罕默德的夜行登霄,.......。

陳銳來到耶路撒冷老城,參觀了基督區的耶酥殉難教堂,苦路,.......,猶太區的哭牆。聖殿山.......,穆斯林區的圓石清真寺和阿克薩清真寺,......。

陳銳在這裡聽到死海古卷的傳說。

1947年,兩個牧羊少年人在死海旁康隆的一個山崖腳下牧羊,因為羊走失了。去找羊的時候,牧羊少年人便隨意丟了一個石子到崖上的一個小洞裡,原來他以為會聽到石子打到巖洞裡石塊的響聲,沒想到聽到嘩啦的物體破碎聲,......

於是。二十世紀最偉大的考古發現,死海古卷被發現了,......。

死海古卷是最古老的《舊約手稿》。

死海古卷的發現對基督徒來說具有重大的意義,在基督教世界引起了巨大的轟動,......。

基督教的核心是《聖經》。

基督信仰的中心是《聖經》裡不可置信的預言。

《聖經》裡記載的基督要生在那裡,基督要怎麼樣受難,他的**要被人抽籤,他要被人釘十字架,他胸口要流出水和血等等,這些預言都應驗了。也讓世人無法反駁,......,更希奇的是但以理書,裡面不但說到耶穌的受難,還預言了耶穌以後幾百年的歷史發展。

這時,反對信仰的聖經批判者認為,沒有證據可以支援聖經預言確實寫在歷史發生之前,......,但以理書是在歷史發生之後,用預言的體裁。寫成騙人的但以理書。

直白的說,《聖經》裡的預言都是騙人的,在歷史發生之後,用預言的體裁寫成的。

聖經學者們一直在尋找證據。一件支援聖經所載事物寫在歷史發生之前,......。

他們找到這件證據,那就是死海古卷。

死海古卷最古老的《舊約手稿》,寫成於公元前1到2世紀期間,在耶酥之前170年到耶穌之前58年。

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