可以說，熱情好客的長者一家把陳銳一行當做貴客來招待。
要知道，由於貝都因人生活沙漠裡，過著遊牧的生活，物質貧瘠，食物缺乏，肉食與咖啡只用
於節日或招待貴客。
陳銳用伊斯蘭的禮儀謝過長者和好客的女主人。
李萬豪等四人也學著陳銳，用伊斯蘭的禮儀謝過長者和好客的女主人。
五人拿起駱駝肉開始吃起來。
駱駝肉的味道，......怎麼說呢，有點難吃，因為駱駝肉長期缺少，肉太乾，太硬，肌肉紋理較粗，肌肉內含鹽較高，有一種鹹澀感。
陳銳吃了幾塊駱駝肉就沒吃了。
李萬豪等四人跟陳銳一樣，吃了幾塊就沒吃了。
不過，烙餅味道不錯，沾著駱駝奶吃，別有一番沙漠風味。
吃烙餅的時候陳銳眼睛打量著屋子裡的陳設。
腦海裡浮現出在來埃及之前查閱的一些關於貝都因人的一些資料。
在埃及，貝都因人有幾萬多人。
埃及政、府也曾努力想把他們‘拉’進現代城市生活，但遭到絕大多數貝都因人的“謝絕”，他們仍選擇了自由而不受約束的遊牧生活。
貝都因人不承認部落傳統以外的任何法律，除了本部落的酋長外，不服從任何政權，不承認任何政治制度。
實際上，這一部分貝都因人是沒有身份的，儘管生活在埃及，但，他們名義上不是埃及人，不受埃及的政、府的管轄，埃及的法律也管不到他們，能管得到他們的只有部落的傳統，前人的習慣以及伊斯蘭教的教義。
儘管這裡的貝都因人選擇不受約束的遊牧生活。
但，顯然，這裡的貝都因人還是受到一些現代的影響。
儘管這個部落無水無電。但，陳銳可以在這個屋子看到的一些現代的生活用品，比如，鐵鍋。毛巾，打火機，碗盤，繡花的被子等等。在屋子裡的唯一一張床上，堆放著一些精緻的編織手工藝品。掛毯。
貝都因人會每隔一段時間，幾個月，或者半年，透過駝隊到達最近的城裡，與文明世界交換到他們所需的東西。
突然，陳銳的眼睛定格在牆角的一個木雕上。
雕刻木雕的木頭是被稱為‘阿拉伯人的母親與姑母’的椰棗木。
可能這個木雕有非常長的年頭了，木雕有些破舊，發暗，木頭有些槽了。
吸引陳銳注目的不是這個木雕的價值。
其實，這個木雕真沒什麼價值。雕工普通，所用木材是沙漠常見的椰棗木，木雕上也沒有任何文化，歷史價值。
這個普通的木雕吸引陳銳注意的是木雕的造型。
木雕的造型是一條奇怪的蠕蟲。
蠕蟲有點像大腸，尾巴很短，張開的嘴巴像吸盤一樣，在吸盤一樣的嘴巴邊緣還有四根觸鬚。