城市國家：在‘夏後杼鼎’內壁刻的銘文上描述了夏後杼將都城從原東遷到老丘，說明一個事情，夏朝有都城。
杼派人討伐東夷，將統治擴張到東海之濱，東夷部落向杼
納貢祝賀，這幾件事說明夏朝的版圖非常大，形成一個非常統一的部落聯盟國家。
宗教禮儀：銘文描述了夏人為‘杼’舉行過”報祭“，還有鼎在古代常常被用作禮器，鼎的存在本身就說明了在夏代就有祭祀。
因此，‘夏後杼鼎’雖然不會說話。
但它卻告訴了我們很多被歷史掩埋的資訊。
近代以來，對《史記》上記載的夏朝是否存在爭議很大。
事實上，不僅夏朝是否存在存在很大的爭議，商朝也是有非常大的爭議的。
因為商朝的歷史也無可查考。
直到殷墟甲骨文的出土，直接證明了商朝的存在。
而對夏朝的研究，主要是依靠歷史文獻記載，比如《史記》，《竹書紀年》，《尚書》等。
以及偃師二里頭遺址。
二里頭遺址被有些學者認為是一個‘夏墟’。
不過還有些學者對‘夏墟’存在疑問。
眾所周知，二里頭遺址有四期。
它的一期二期遺址出土主要是一些陶器，沒有文明標誌的東西，青銅器和文字，其實沒進入文明階段。
後面的三期四期進入了文明階段，但按時間很多人認為早商，和夏朝無關。
對於夏朝是否存在，缺乏考古實物例證和文字表明其存在。
尋找夏王朝存在的證據，成了近半個世紀中國學者孜孜以求的目標。
例如，96年啟動的‘夏商周斷代工程’就是中國學者對尋找夏王朝存在的證據的一方面努力。
這項文化工程作為‘九五’國家重點科技攻關專案，持續時間長達五年，涉及歷史學、考古學、天文學等學科，直接參與的專家學者達200人，耗資巨大。
最後遺憾的是，由於結題爭議太大，‘夏商周斷代工程’未透過國家的驗收。
直到現在夏王朝是否存在，夏代是否跨入文明的門檻，在國際學術界仍然存在非常大的爭議。
陳銳在夏城廢墟里發現的‘夏後杼鼎’，告訴了全世界一個答案。
一個關於中國古文明的答案。
夏王朝是否存在。
存在！
這點已經毫無疑問了。