看到妹妹和任自強親暱，婷婷明白下面將發生什麼。她連忙面熱心跳的拉上房間的窗簾，甚至連電話線都拔去。在每次進入佳境時，討厭的電話聲有時也會響起，實在是大煞風景有木有。
她輕柔的褪去衣衫，如一朵嫋娜的白蓮在房間裡綻放，使天地都為之一靜。她回眸看著兩個她最為疼愛和親近的人，愛意滿滿的一笑，顧盼生輝，眼波似盈盈秋水，那絕美的風情令人瞬間呆滯。
娉婷著輕移蓮步步入洗浴間，哪怕身上很乾淨也要洗一洗。誰讓心愛的愛人如此貪戀她，每次歡愉之時，身上每一處都不放過。
特別是他對自己和妹妹那雙精緻、晶瑩、柔美到極致的小腳丫，每次都像品味人世間最美的美味一樣，貪戀不止。此時他的目光熾熱、迷醉，感覺就沒個夠的時候。
愛一個人就要了解他，婷婷和小雪也私下對任自強這種怪異嗜好探討過。為此也查過好多心理學方面的資料，這才明白他這種‘怪癖’是屬於性倒錯中‘戀物癖’的一種。
初一看‘戀物癖’的種種不可思議的行徑可真把她倆嚇一跳，她倆想當然的認為任自強也患有這種心理疾病。
好在兩人對比分析完後，也大致明白他這種‘病態’心理還不嚴重，完全夠不上強烈、極端的‘戀物癖’型別。他的表現還算是正常，對旁人和社會也沒有危害性，只能算是閨房之樂中的情趣而已。
這一深入研究兩姐妹才大開眼界，原來‘戀足’還是一種亞文化，是有其歷史淵源的。
它作為另類的一種性文化，不僅歷史悠久、流域廣闊、群體龐大，而且成為了性文化中的一個重要的組成部分，正所謂：穿衣帶帽，各有所好。
這種戀足文化的形成有著歷史、社會、生活環境、生理以及心理等諸多因素，但主要的還是由於每個人在性趨向成熟階段所經歷上的不同導致了對性追求上的差異。
如果有人把它簡單看成是“性bia
態”，那他是對“戀足文化”的一種曲解，假如“戀足者”把正常的性行為說成是低階下流的流氓行為，那也一定會有人說他是精神病。
這種文化可以追溯到中國古代，詩仙李白就有“屐上足如霜，不著鴉頭襪”，近代有馮驥才寫得《三寸金蓮》，再有兩位武俠宗師級的寫手古大神和金大俠。
這種文花不但國內有，國外也有過之而無不及，他們的奇葩怪癖才是不堪入目，才是極為‘病態’和變態。
這樣再看下來，她倆覺得任自強得特殊愛好就不是事，也就釋然了。
既然知道還算正常，對任自強的這種愛好也聽之任之。習慣成自然，再說他對姐妹倆的腳丫萬般呵護的滋味也很美好呢！
不知不覺中，婷婷、小雪也陶醉在這種閨房之樂的遊戲中。‘女為悅己者容’，她倆也開始對自己的腳丫呵護有加，穿鞋、泡腳、修甲、保養都不由自主的用心起來。
足部保健倒是不用，心愛的小強做的比任何人都好，都主動。而且做到極致，令人從腳趾一直暖到心頭。
她倆也私下裡和其他女性朋友比較過，也發現自己和小雪的腳丫確實很美呢！還有郝紅霞、蔣欣、何芳、趙新梅這四個閨密，夸人家顏值高倒罷了。
她們還總是有意無意的觸碰、踩捏自己的腳丫，甚至不無豔羨的說：“婷婷，你和小雪讓不讓人活啦，連腳丫都好看的讓我們女的嫉妒、著迷！”
害的自己都很少在外面赤足穿涼鞋，有些疑神疑鬼，總覺得被別人看到自己的腳丫都是褻瀆。所有的所有，只能屬於深愛的愛人，無所不能神奇到極致的小強。
婷婷看著鏡中玲瓏有致的嬌軀，美眸中充溢著滿滿的滿意和甜蜜。自從和他相愛後，他創造得奇蹟一波接著一波，令人應接不暇。渾然忘了自己的付出，把所有的功勞都放在任自強身上
天才就不說了，那是從小到大都看在眼裡。最為神奇的是歲月流逝的痕跡都消失了，還有時光回溯的效果。光看膚質的話，好似辨別不出自己多大。
肌膚嫩的比嬰兒還嬰兒，還有他們不能企及的如玉般的光澤，皎白如玉，肌膚勝雪、膚如凝脂才可以形容。
能得到他還真是幸運呢，真心感激上蒼把他早早送到自己面前，才沒能失之交臂。也幸虧自己主動吐露心跡才得到這一切，當初可把他有些嚇著啦！
是呢，要知道他才九歲呢！婷婷每每想起自己那時得大膽和情不自禁至今還有些羞赧，更有滿滿的自得。
不由對鏡中的自己做個嬌憨可愛的鬼臉：“哼！事實證明我這一步走對啦！”哪怕是心愛的小強是個小貪心鬼也認了，要不然小雪活得肯定是了無生趣。
畢竟她可對妹妹的疼愛是發自骨子裡的，不能只顧自己快樂而讓她傷心欲絕。那樣自己也會一輩子不開心，無法面對她。
還有小強的神奇能力，也不能讓自己和小雪獨享。媽媽、小姨她們也是愛美的，她們更年輕、健康也是自己樂意見到的。
就是他為媽媽和小姨按摩腳丫的時候，心裡總是怪怪的，既矛盾又想笑。臭傢伙，估計他剛進門為媽媽獻殷勤時就起了這個念頭，是佔媽媽、小姨的便宜還是真心按摩呢，還是按摩呢？
婷婷在浴室裡浮想聯翩，絕美的小臉上一會兒甜甜的笑，一會兒愛意滿滿的嗔。