武元也聽說過其中的三件寶貝，但有的純粹是傳說，到底是不是真的存在，在學術界還存在爭論。
比如說《廣陵散》，歷史上到底存在不存在這個曲譜，現在都還沒有定論。而周江河竟然說有這個曲譜，武元當然不會相信。
至於顧愷之流失的畫作很多，周江河到底指的是哪一幅，武元沒有看過，無法斷定它的價值。
至於漢代的傳國玉璽，《三國志》記載，孫堅打撈起來，送給了袁術，後來就不得而知了。如果真是漢代的傳國玉璽，其價值可想而知。
達摩是少林祖師，有道是“天下武功”出少林，少林武功出達摩，可見達摩在少林寺歷史以及中國武術文化歷史的地位。能得到他的舍利子，那是一件多麼幸運的事情！
周江河知道武元會懷疑的，便首先開啟顧愷之的畫作。跟顧愷之的其他畫作一樣，描畫的是仕女圖。周江河介紹：
“這幅畫是顧愷之的真品，並不像他的其他畫作一樣，經過唐代、宋代人模仿流傳下來。唐代宋代的模仿畫作已經相當珍貴，更何況是顧愷之自己的真跡？其珍貴程度，不用我說，武元先生也知道。”
“至於是不是真跡，武元先生喜歡古董文物，本身就是一個專業的鑑賞大師，你不妨現在就鑑定鑑定，我的這幅畫到底是不是顧愷之的。”
武元不敢用手去觸控，怕手上的水分，破壞了畫作。
他先是仔細的鑑賞畫作的內容，筆力線條佈局等等；然後再從材質上鑑別。一流的鑑賞大師，哪怕是很高階別的仿製品，他也能從材質上辨別出真假。
因為，內容可以模仿的相當逼真，但是材質的年代卻無法造假。這就像是用炭14技術來鑑別一個化石的年代一樣。
經過武元慧眼鑑別，周江河的顧愷之畫作的材質確實是晉代的，而從畫作的內容、筆力、線條、佈局等等看，確實是顧愷之的。
綜合上面的判斷，這幅畫就應該是顧愷之的。
但是，接下來武元的疑問是，周江河怎麼會有這樣一幅價值連城的畫作？
想到這裡，他看周江河的眼神發出異樣和警惕。
“周總，你這寶貝是怎麼來的？”
周江河回答：“祖傳寶貝！”
“真是祖傳？”武元的眼神充滿了懷疑。
周江河微微一笑。
“武元先生懷疑我是摸金校尉，從墓葬裡盜出這一幅珍貴畫作，對不對？”
武元也不隱藏自己的想法。
“我確實是這麼想的。”
周江河理解他的想法，但付之一笑。
“你試想一下，我是個生意人，每天要忙活這麼多事情，晚上還有時間去盜墓？退一萬步講，我真是盜墓賊，或者這畫作是我從盜墓賊手裡買來的，那又如何？這麼珍貴的畫作，現在不是放在武先生的眼前嗎？”
周江河頓了頓，面上露出欽佩的表情。
“我知道武先生是個愛國者，這些寶貝放你這裡，我覺得比放在任何人的手裡都要安全，也更有意義。如果你願意隨時可以把寶貝貢獻出去。”
武元是想貢獻出去，但畫作太珍貴了，他得好好欣賞一番之後，再貢獻出去。
周江河的話打消了武元的疑慮，他小心翼翼放開《廣陵散》，裡面的曲譜古怪非常，他完全看不懂。
“這個曲譜怎麼鑑別？”
周江河拿出手機。
“用手機就可以鑑別真偽。”
“手機？”武元不明白。
“你只要在手機上下載一個專業的音樂軟體就可以了。”周江河一面說，一面把廣陵散的內容拍照，傳到他已經下載好的軟體裡。軟體識別，並且揍出美妙的禪音。
武元聽著錚錚鍾鐘的聲音，差點入睡。
“儘管不知道是不是廣陵散，但這音樂太美妙了！”
周江河點頭：“也只有廣陵散才有這美妙的樂聲。”
武元又開啟杏黃絹布，露出傳國玉璽的古樸盒子，開啟盒子，一道耀眼的金光射出來，映襯這武元稜角分明的臉。
“我可以拿出來看一看嗎？”
“當然可以了！”周江河說。
武元捧起玉璽，就跟捧著自己的嬰兒一般。玉璽的抓手做成蟠龍樣子，上面已經有包漿；玉璽正面陰文刻著“傳國玉璽”四個篆體字。