其實，身為金仙，想要晉升太乙之境，也需要領悟某種大道法則，只有領悟到某種大道法則的本源力量，並將這種大道法則力量化為己有，才有資格稱之為太乙境。
吳楚原本的打算，是直接領悟五行大道，畢竟五行本源他都已經領悟過了，對領悟五行合一的大道法則本源，應該會有不小的幫助。而且五行大道，也是那三千大道中最基礎，也是最重要的大道之一。所以領悟這條大道，可以說是順理成章之事。
但為何那麼多生靈都領悟了五行力量本源，可在之後的大道法則領悟上，卻並沒有全都選擇領悟五行大道呢？
青丘璃給他的答案是，五行大道法則中，各種力量之間的互生互克，其實要比他想象的複雜得多。也許入門比較容易，但想要將其悟透，並能將其化為己用，卻並不容易。
話雖如此，但吳楚也不會輕易去選擇領悟死亡大道，他只需要稍稍領悟一下這股死亡法則之力，做到能夠初步駕馭它，不讓它跟體內的功德之力起衝突就可以了。
功德之力擁有祛除體內負面力量的功效，一旦他不控制那些功德之力的話，進入他體內的這些死氣，就被功德之力驅除，而功德之力也會因此而損耗。
相比死亡之道，他更希望能夠領悟的，是五行大道，或者陰陽大道。當然，多領悟幾條大道，也沒什麼不好。
畢竟想要晉級大羅之境，就得多領悟幾條大道法則才行。
大羅包羅永珍，無所不能，要是沒能多領悟幾條大道，好意思說自己的道包羅永珍，無所不能嗎？
當然，這所謂的‘無所不能’，大半都是吹出來的。
真要計較的話，就連鴻鈞老祖都不敢說自己無所不能。
而據吳楚的那些大羅朋友們講，大羅之境，自身領悟的大道法則越多，修為才能越強。
而五行可以逆轉陰陽，這兩條大道，完全可以說是相輔相成的大道。他的這些大羅朋友們，基本上都會這兩種大道。
不過他們都有自己主修的道，比如青丘璃的幻之道，紅雲的浮雲道，鎮元子的鎮元道，女媧的造化創生之道……不過他們的道，顯然都沒有到達化腐朽為神奇的境界。
將來女媧的造化創生之道化腐朽為神奇，創造出人族，這才有資格成就聖人。后土的輪迴之道化腐朽為神奇，身化輪迴，元神永鎮地府，這才有資格在她的輪迴之地內稱無敵。
不過現在身為巫族的后土姐姐，顯然不會特意去領悟那些法則力量，更加沒有領悟輪迴之道的想法。
畢竟他們巫族的修行，只需不斷激發血脈力量就可以了。
雖然至今吳楚也沒有定下自己未來的主修之道，但他倒也不著急，畢竟主輔之道，是可以隨時替換變更的。就像后土小姐姐將來以祖巫之身，化身輪迴一樣。
有這麼多強大朋友的幫助，吳楚對自己的修行方向，早就有了一個非常明確的規劃，不會找不到方向。
沉浸在修行當中的修士，一般是感覺不到痛苦的，他們不是沉浸在感悟天地大道法則之中，便是沉浸在吐納靈氣帶來的快樂當中。但被死氣籠罩的吳楚，卻在痛不欲生中硬撐著。
因為有後土小姐姐在一旁看顧著他，他覺得自己應該拿出點硬漢氣質來，免得被后土小姐姐當成連巫族的巫女都不如。
可感受著自己身上的肌肉逐步萎縮腐爛，越來越多的死氣從黑棺之中漫出，覆蓋在他的體外，體內生機逐漸絕斷，這種感受著自己正在逐步走向死亡的古怪感，簡直令人頭皮發麻。