愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。”
良久之後，韓修傑才長嘆一聲:“好一個“師說”，感覺靈魂都得到了昇華，敢問這是何人所寫的文章？”
墨亦眼裡也是難得的閃過了一抹崇拜之色，一時感慨不已:“一個名為“韓愈”的作者！”
他這人本就喜好博覽群書，當他從結拜大哥的口中聽說這篇文章的時候，心裡就已經把這人當成了偶像。能寫出如此美妙的文章，必定是個名震天下的大文豪。
殊不知，韓愈乃是“八家之首，一代文豪”！
一篇“師說”，讓在場的幾人都莫名的亢奮起來，這種玄之又玄的感覺，唯有真正喜歡文章的人才能體會到。
每個人各有所悟，受益匪淺。
米爾晴說道:“這篇文章帶有諷刺意味！”
墨亦頗為欣賞的看了她一眼:“嚴格來說，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了某些老妖怪“恥學於師”的陋習，另外表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，同時也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。”
“細細品悟，你會覺得很有感染力！”
“確實！”陸清芸突然說道，只見她手上不知何時正拿著一張紙，白紙黑字寫著的赫然就是墨亦剛才所說的“師說”。
字跡清晰，工工整整，一字不差。
就連墨亦都愣住了，沒想到她居然會寫下來。不過也只是稍微感到詫異而已，當然了，只針對她的古怪行為，並不驚訝於她的能力。
因為過目不忘的能力，可以說是每個修者都必須掌握的基礎！
要知道那些功法可比文章要難領悟多了，你若連過目不忘的本領都沒有，說難聽點，你就連修煉的資格都沒有。
普通人之所以不能成為修者，絕大多數都是死在這一關。
眾所周知，通往修者的道路上設有三大難關，第一步得看你有沒有修煉天賦，天賦越強代表你的上限越高，沒有天賦的人，窮其一生也達不到修煉的基本標準。也就是說你連武道的第一個境界都修煉不了。
至於劍道，那就更不可能了。因為劍道比武道更苛刻，不僅需
要超強的修煉天賦，最關鍵的還需要得到劍格認證。只有劍道認可你，你才能修煉劍道。
別看這個世界上修劍的人很多，但你要明白劍域的總人口到底是有多少，單位已經達到了驚人的萬億。然而可以修煉劍道的人就連總人口的一半都達不到。其中小部分人都是修煉武道的，絕大部分人還是普通人。
第二步得看你有沒有靈根，因為有的人是廢靈根，天生無法修煉。因為機率很高，所以普通人當中，十個人將近有九個是廢靈根。
第三步則是領悟力，擁有過目不忘的本領還不行，自身還得要有領悟力，領悟力超強的人，任何教育都能一點就通，甚至還能無師自通。相反，領悟力較弱的人，給你一部普通到不能再普通的功法，你也一竅不通。沒有領悟力，光是記住功法也是沒用的。
唯有滿足以上三大條件，才有資格成為修者。
......
PS.一時心血來潮，文章引用了韓愈的師說，硬生生背出來，學生黨的痛苦。