上文說道奧路菲和天后座的攻擊已經在第十宮門前打起來，而在第九宮【天際宮】，後卿身為魔君，已經和水晶鬥士之上的聖雅王遇到。
而在這個時候，魔君後卿眼前的聖雅王鵬是那樣特別的存在，一身白衣服的少年，站在一群戰鬥聖衣人的面前，這畫面有點熟悉又陌生。
而遠處奧路菲和仙后座的琴聲將後卿的回憶如同實物一般給大家展開——
【後卿回憶】
遠古之時,當年魔神本一家，供奉東華帝君，每年都會華山論劍，而此華山非中華華夏的華山，而是蜀山派、崑崙派、蓬萊派之外的第四聖地華山一脈，而東華帝君有一說是瑤池聖母的哥哥，都是盤古的孩子，但是也有傳說他的誕生不祥，但是貴為是當年七聖之首，而這個華山就是另外三派的主紐。
【崑崙山】之首為瑤池聖母，也是後面的王母娘娘，九天玄女一脈作為代表成為天庭女武仙的代表，盤古一脈的小部落在這裡棲息，七仙女一脈擅舞勤勞一族也來自這裡，最有名的蟠桃盛會就基本每年在當地舉行，只有整數大慶是在天庭辦。瑤池聖母也曾統領天界與玉皇大帝共掌天界後慢慢隱退於崑崙山；
【蓬萊山】一脈比較特殊的是基本是入了仙班但是自在修行的神仙，而海市蜃樓之首便是蓬萊，奢華領人嚮往，但是也極度的美麗，那是仙島，連瑤池聖母都也會經常來這邊找人下棋；
傳說盤古開天闢地之後，這裡就是太元聖母的府邸，這裡可以算是仙家的一處世外桃源，自己想如何修道即可，沒有約束不違背天條倫理即可，這一派的代表是泰山族，也就是之前的泰山神，當年他和東華帝君同為天地共主，不同的是，他當年一門心思想的是“生死輪迴”，所以蓬萊山到後面的建立洞府是呂洞賓張三丰的傳說了。
【蜀山派】仙家著名的仙劍派，仙道玄宗中的北大清華,著名之地之一便是鎖妖塔，蜀山門徒修煉不為成仙，而為濟世救人，和尋常道家又有所不同，所以能成為仙家的也不是很多，基本是地仙級別的之首，看守凡間大地。
而這一脈別看我們不熟悉，但是三清尊神分別是：元始天尊、太上老君、靈寶天尊
三皇祖神分別是：天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅/女媧（六聖都出自此一脈，而軒轅則為女媧被伏羲除名以後繼承的，另外一聖則為瑤池聖母是崑崙派）
而他們的歷任掌門不詳，第二任掌教為太清真人。
當年，在這四次之下是凡間，凡間大地的共主是皇帝或者是人皇，而統治地下甚至是大山的則為魔族妖族鬼族；
【魔族】曾經和人類友好相處，崑崙山和蓬萊山之間的世界，位於蠻荒之地，那裡曾經是荒涼卻不缺乏資源，後經歷結界封印,資源本無限卻遭遇變故導致缺乏，導致魔族聚集侵犯人類世界，被崑崙派蓬萊派蜀山派追殺之，而自己就是這個所謂神族後裔的創始人，是魔族幫助人類知道山洞建房住人，遠離地面遠離其他生物的危害，他們曾經也被叫做精靈族，凡間開始人類歷史以後，魔族的資源慢慢變少，忍受了三百年後的魔族求不到其他神族的運水協助只能開始遷移靠近人類的世界,最後一次女媧後人降雨差點隕落在魔族境地。
善良的魔族活在寒氣非常地，但是大魔族勢力叨擾，就形成奇妙的火山邊上有雪山區的神蹟，魔族生活在冰火兩重天的感受，他們不出去就得互相殘殺。
【妖族】獸族與其他種族相比，妖族並不是眾神的寵兒。他們有的由盤古的肉身化成，有的由花草蛇狐修煉成形，形態各異，長期吸收日月天地的精華，直到自己能轉化為人形，所以他們也被人類稱為異族。
他們有的是生性野蠻有的善良，妖族也有成為散仙的，他們各族為伍，最大的聖獸王則是當年的麒麟王，是的聖獸王是一個麒麟，是一個當年聖獸界離開的開創始祖，而也是因為他們有了驅魔龍族，驅魔龍族效命任何一方為正道的族群，所以驅魔龍族在當年也是兩界都受歡迎的一脈,也是神魔分家以後的一脈。
經神魔大戰，妖族是瓦解最多的，為生存利益有選擇幫助人類/幫助神族/幫助魔族的，但是不管如何，最後妖族基本是各自散落修行，直到後來有了青丘這個地方，那些善良一些的妖族在凡間幫忙歷練就會選擇回到青丘，而後就再也沒有妖族，只有獸族四聖獸——白虎虎帝、青丘狐女帝、天族龍鳳雙皇
【鬼族】準確說這是自然死亡造成的產物，如果不是因為有死亡，他們就不會存在，鬼族存在幽冥之界，在冥界和凡間的狹縫之中，中元節則是最後紀念鬼的日子，而這個日子的起初來自鬼族，因為即使作為死亡誕生之物，也會繁衍後代，不同鬼走不同路，有人簡單輪迴轉世，有人卻是一直在弱肉強食，黃泉碧落和百鬼夜行四大鬼王就來自這一族，也是因為他們讓死神一族允許他們在冥界有自己的城市，除非怨氣過大無法投胎，就是罪孽之人不應該輪迴轉世的都歸鬼族，而鬼族這一脈有鎮魂街一類的世界溝通陰陽，也是特殊的一脈，想想那些出生就是鬼族的少年，他們本來就被人類恐懼，但是他們卻天性喜歡探索外面的世界什麼樣子.
而後卿的故事就發生兩族交戰之後，這個時候的東皇帝君已經只管仙族事務，凡間的事情交由伏羲天皇和女媧看管天地，伏羲一族執掌人間皇權近一千多的時候，女媧收到盤古一族的長老支會，已經命令瑤池聖母下凡佈施瘟疫。
那也是當年人王剛開始治水的時候，因河水暴漲，大部分的魔族妖族都開始往人類的山丘等地遷移，人類面臨自然威脅和其他種族威脅，他們也是因為這個時候開始動搖對神的絕對服從，同時作為神族的後裔，也認為神族太按照一致去阻止萬物生長，執政神族震怒，開始懲罰人類的世界，而無疑，這時候的亂世神魔人都有自己的力場來制衡三方的關係,天地人三書至此散亂天界/凡間/冥界。
在這個亂世，執行完災難降臨的瑤池聖母和當年的人王軒轅展開開戰差點滅世，民不聊生，而瑤池聖母對這次的瘟疫也是無能為力，她一邊防禦一邊說道：“天有天規，善善罰惡的天條，天命不可違，我也是執行天條而已！”
這場瘟疫凡間被佛教一脈用佛法隔絕在佛剎之外，佛教在這裡達到了一個新高度，而全真教也就是蜀山派下面的一脈，則斬妖除魔的過程中也感染了疾病。
蜀山在凡間的跑去各路仙山求藥，都被隔離在仙山結界外，而只有幾個仙友給了幾顆藥物撿回性命，但是凡間的大難不能干涉，都被阻止幫忙，包括仙藥都是直接他們直接丟進去的，沒有配方，迫不得已，求助魔族，因為魔族是神族後裔，多少同脈，作為交換提供魔族一脈水源，為魔族換來喘息和休養生息的機會。
瑤池聖母覆命，在天庭上彙報了瘟疫一事求收手，為蒼生求情，而伏羲也當庭說道：“得饒人處且饒人，這處罰下就算了吧，讓瘟疫之神也回來覆命吧！”
但是瑤池聖母當庭就被女媧叫住，女媧說道：“盤古一族有意懲戒凡間三天！”
伏羲怒得有點發指說道：“三天？天上三天，地上三年！如按照盤古一族的演算法，那是整整三年的瘟疫啊，地上還能剩下什麼啊！女媧妹妹，你可不能真按照執行啊！”
女媧也為難說道：“凡人天性已被汙染，這樣一個換一批的機會也是難得，所以我當時一聽三天也就直接下令下去了，也沒有看到當時的小懲是瘟疫啊！而這個瘟疫之神回來容易，但是瘟疫卻收回不了。”
原來，女媧得知聖母執行盤古一族的決議居然是開啟魔盒，這可是魔鬼瘟疫，在凡間居然還發生了變異，只能下令瘟神轉移，但是這個轉移的地方是哪裡還要商榷，花了三個時辰，也就是凡間的整整半年，決定將瘟疫轉移到鬼族大地上，因為那對鬼族沒任何影響，但是會有一處魔族的地方受到影響，只是出乎意料的事，瘟疫之神轉移的瘟疫都過去了半年，到達指定領域已經又是一個月，而這瘟疫已經發生多次變異不受控制，直接吞噬天地靈氣，導致魔族資源枯竭。
而這個時候的瑤池聖母因為佈施瘟疫被天皇伏羲面臨靜壁，為這個事情，人王軒轅還打到天庭找說法，被之前就知道會來滋事的盤古一族組隊攔下。
而這個時候天皇伏羲拿著自己和太上老君做好的試用丹藥讓九天天女、九天地女、九天玄女三人下凡施藥。
九天玄女得的是結界之藥，對凡間架起了一個結界，阻擋瘟疫對人類的威脅，也算對人類的贖罪，而人類看到久違的天神終於回應自己的祈求，又一次對神無比的信仰，也讓這位九天玄女有了樓蘭城守護神的稱呼！
九天地女前往冥界佈施靈藥，化解無上的怨氣，引導怨氣進入冥界，已化解冥界危機，而那些怨氣的人則需要自己佈施長達三個月的藥水才能化去怨氣得以投胎，否則嚴重威脅凡間，成為厲鬼！地女使命未完不離冥界.
九天天女到達的蜀山派，鎖妖塔上，有針對妖族避免瘟疫傷害的靈氣丹，這顆丹藥消耗了不少大地靈氣，才讓大地成為華夏龍脈一般的存在。