“皇上自己不吃羊肉，卻不宜強求別人的口舌之快。”
牧南對司馬睿不吃羊肉倒沒有什麼意見，那是個人愛好。
但不讓別人吃，就有些霸道了。
帝王喜好不該強加於人。
何況。
“自今日子時起，鬼門大開，十二個時辰內，遊離於陰間的流魂重返陽間,與親人相見,亦有大量的孤魂野鬼得不到祭奠。若能烹牛宰羊祭祀一番，大奉朝自能求得風調雨順，陰間福佑。皇上不吃羊肉，豈不是少了祭祀的手段？大奉朝還要不要了？”
七月十四申見申，男女老幼莫晚歸。
在中元節這一天，除了晚歸一說，其他禁忌也是頗多。
巡天監《冥府錄》中就有載，此日天陰地濁，有鬼差鬼將開的鬼門，讓流魂享一番祭奠。
即是對流魂的一種安撫，也是對人間信仰的一種安慰。
橫加阻攔，莫若與倒行逆施。
牧南自從來到這個世界修行，至今已有五載，卻沒有在人間過一次中元節。
原因顯而易見。
且說修真界是否有中元節這個說法暫且不提，便是有鬼差腦子一熱，在巡天監或九一道門等上四宗開上一扇鬼門。
那不得看傻一眾修士？
如和合仙宮的宗門規矩，一群娘們還不當場如餓虎入羊群般，刷起經驗？
那會，就不叫中元節。
該叫鬼劫了！
司馬睿聽了牧南的勸誡，自是放到了心上：
“多謝法師提醒，朕即刻吩咐太常按往年之法祭祀。”
可仍舊是一副惡狠狠的模樣：“多殺羊！”
直看得牧南一陣體寒：這真是對羊恨到骨子裡了。
司馬曜沒了，你登基了，你母后那點仇隙，該放下了！
牧南忍著，沒有說出心裡話。
他極少來皇宮，尤其是司馬睿登基後，他更是樂得清閒。
今日前來，不過是司馬睿要封他二十三個字的神職稱號，特意邀請他共同商討一番。
存了的就是感激之心。
那些擁護司馬睿登基的，都得了不少實惠，只有牧南，連封敕都拒絕了！
凡間封敕，通常做不得數，牧南肯定提不起興致。
真要是有了二十三個字稱號，以後別人見到他，要喊上大半天且不說，
不知道的還以為慈禧那老巫婆從棺材裡爬了出來，賣完大清，準備賣大奉呢。
辭而不受。
態度堅決。