第119章 如果陵遊還在就好了。
無相木引起蒙城地動時, 一時造成此地氣息紊亂，護界的結界破損導致無相木的靈氣外溢，引起了許多修士的注意。
無論門派大小、修為高低、陣營正邪, 多少都得了些訊息，紛紛趕來此地, 想要分一杯羹。
且不說神樹無相在此紮根多年，養護了多少天材地寶。若是撞了大運, 巧合之下撿回一截未死的無相枝葉回去精心養護起來，將來有大機緣也未可知。
一時蒙山之中魚龍混雜, 彤華本就有派人前去防止生亂的意圖, 即便沒有平襄插手派來簡子昭, 她也是要遣其他使官去的。
彤華一直持續接收著這邊的資訊——人間有八個領頭的修仙門派，統稱作“正道八門”，此時除卻一家夢宗，其餘都派了弟子前來。有他們大派坐鎮，遵規守矩, 雖偶爾生出些小插曲，卻也絕不算混亂。
各自撿些好處回去, 給自家弟子送點機緣，也便罷了。
眼看著這麼多天過去, 蒙山裡有點靈氣的寶貝都被掃蕩一空, 許多小門派已經收手, 就連正道八門裡也有兩家踏上了歸程。
卻不知是誰從哪裡放出了話，說是蒙山一道地動, 震出了天子劍的訊息。
這下可好, 那兩家毫無猶豫，又原地折返了。
說起這柄天子劍的來歷, 其實也算不得久遠，細數起來，也就三百多年。
當初衛暘稱帝，統一九國後為表不世之功，請名家鑄就此劍。天子劍斬功臣大才，斬賊子奸佞，護無上帝權，護國中百姓，因屬人間帝王，漸生靈而成神器。
天子劍是唯一屬於凡人的神器，所以雖自現世便成為帝王的代表之物，卻並不是隨意歸屬於任何一位帝王。
衛暘駕崩之後，衛朝少帝未曾有一日佩劍臨朝，連祭天大典都不曾請出。傳說中，在衛朝滅亡之後，薛定入住衛宮，曾經短暫地擁有過這柄神劍，但隨著昭朝建立，此劍也隨即不知去處。
昭朝的原氏皇族從來對即位天下之事甚少提及，就是知道手裡一無天子劍、二無九國璽，實在是不佔道理。
原本過了這麼多年，昭朝的統治太平安定，百姓也都安居樂業，再加之史官刻意少言提及，大家約莫也都忘了這回事。但這回這個訊息一出，又隱隱生出了亂子。
普通的百姓自然是不如何關注的，但大昭上位的那些統治者，總是要坐不住了。
修士也眼饞。這東西說來說去，已經是一個傳說中的神劍，即便真被人間的皇帝拿去了，也只能用作一個象徵性的物件，起不到什麼實際的作用。
可是他們拿去就不一樣了。這樣蘊含靈氣的神劍，若是成了哪家的鎮派之寶，自然可改修士界如今局勢。
若是哪家再有個不世出的天才弟子，得以掌握此劍，想來飛升指日可待，一人得道，門派自然雞犬昇天。
一時間，八門對此虎視眈眈。
彤華特地去問過原承思的意思。朝中倒是有大臣暗中向原承思進言，原承思卻對此劍興致缺缺。
他是想著，原氏皇族當年從薛定手裡奪位，的確算不上幹淨，如今好容易過了這麼多年，叫世人忘得差不多了，印珈藍也已經鏟除，眼見得是一片大好，無謂為此劍生出風波。
即便真搶來了，他們一群凡人，也未必能守得住。若是將來原氏子孫再出個無德之人，白白將天子劍丟了，那才是真正的亡國之相。
彤華也是如此想，正所謂懷璧其罪，與其讓他們守著個前朝聖物惶惶度日提防外敵，還不如將此物徹底抹成傳說之物，丟出去了事。
見過原承思，得了這個回答，離去時她特地向他承諾：“陛下放心，此間事了，凡世之間，不會再有天子劍的傳言了。”
原承思自然放心讓她離去。
頌意已經早彤華一步先來了蒙山布控，收到彤華過來的靈訊，立刻便去接她。
“使官已經四處查過，蒙山之中沒有天子劍的氣息。修士們各自佔地試圖尋找，如今都還沒有動作。放出謠言的人已經在查，但目前還沒有結果。”
他微頓一下，說出最緊要的一個訊息：“目前為止，沒看到菁陽宮的人。”
前些日子昭元被平襄傳召的訊息還是他傳給彤華的，如今突然發生這樣的事，他自然第一時間就考慮到了是不是昭元的行動。
彤華立於雲端，垂眼向蒙山而望。蒙山上本是長年的霧氣迷濛，因無相木枯死，沒了那麼多馥郁靈氣以作遮掩的用途，如今只剩下一點薄薄的迷霧。
而深山之內，由於八門都開了靈陣觀測，竟是連一點霧氣都不剩下了，坦蕩得一目瞭然。
彤華以前或多或少和八門裡的人物打過一些交道，垂眼看時，見著了幾個眼熟的人。
頌意察言觀色，見她目光落定在幾家立於靈陣四方的人物，便又道：“先前司命神君給了回複，觀命盤指引，天子劍未歸神域，由修士掌握。”