眾人驚訝，不是佛像，竟是觀音像！
觀音像肩部修長，胸部的肌肉精悍，充滿著肆意盎然的氣勢，與南方在佛像塑造中形成的平易近人的特徵形成鮮明的對比。
面部半圓，似睡未眠，與唐代塑像相比愈加張揚。
身上的衣服未遮半掩，褶皺較多，紋飾質量感覺相對唐代來講更加的鮮明。兩邊的耳朵分段打結。
最出神入化的部位，是手與膝蓋流暢似水中月，優雅肆意，姿態氣勢又如長江流水，大氣磅礴。
蹲坐，細手有力又隨性垂落膝蓋，眼神隨性且藐視之神氣。
佛像最容易識別，單從直覺，若能遠遠就感受到氣場，便是上等。
靈已脫殼，飛如神識，此觀音像一出，在場拍賣行皆瞠目結舌，由內而外的產生膜拜之意。
主賓位的人抿了一口茶，這是他從國外收購回來的稀有貨，正是做些善事，便不圖一分錢將其拍賣回國土。
旁邊的助理為他沏茶，小聲喃喃道，“傅總，這小丫頭誤打誤撞倒是開了眼見。”
他默不作聲，餘光看了一眼，她雖然打扮素雅，但卻勝卻無數胭脂粉紅，這氣韻實在是越來越相似了。
奼那芳華燁，他日日平靜的心，激起漣漪，若能死而復生，也應該像眼前人般活靈活現。
死而復生，是不是終究還是痴心妄想。
只望水中映月，頓解心口之殤。
場面此刻都是議論聲，亦或者，有些座位驚得無比沉寂。
唯獨沒有一人開口鑑寶。
這種大物件，如果鑑錯了，那可是在半個京城上流社會，搬起石頭砸自己的腳，毀了自家拍賣行的名聲，專家都很慎重。
直到，鍾嫿言自然而然，如清泉般緩緩流淌而談。
“菩薩即時觀其音聲，黃身紅翠袈裟，古觀音木造像，屬於遼代的水月觀音像。
此觀音像坐姿是‘水月坐’，此水月出自佛經的《華嚴經》。
遼金子民原為遊牧民族，祖先為稱雄匈奴。遼金二國其後改信佛教，廣建佛寺。由此可見，此像歷經歲月蹉跎，飽經滄桑。”
所有人震驚不已，只見她更是上前，仿若超脫之意依然照耀。
白色素衣，在金色梵文映下，素衣無價榮光，她佇立像是聽懂了觀音所言。
“不對，這觀音像應該是明代的，看她的彩繪不太像是遼代產物！”
拍賣會熱火朝天討論之後，接著否定了她的說法，給出專業結論。
場面一度產生爭議。