在科舉的時候，一定要帶一支進去。
但科舉用筆是有規定的，能帶進去的桂枝筆必須按照要求製作，因為這種筆不實用，價格還不低，買回去除了求個心安，就是當擺設。
至於那所謂的文思如泉湧，也許就是心理作用。
因此許多貧寒學子不屑一顧，認為文章寫的好，是自己的學問好，和什麼桂枝筆完全沒關系。
因此就形了一種奇怪的現象，有錢的學子瘋狂追捧桂枝筆，不僅購買，還誓要買齊所有符合要求的桂枝筆。
而貧寒的學子，卻完全不屑一顧，甚至於連桂枝都不願意折了。
這位錦衣公子看穿著，會被歸類於有錢人，但他的鞋子卻暴露了，他並不富裕的事實。
宋朝男性的鞋或靴子，有幾種型別，皇室或者富商大賈穿絲制的。官員穿布鞋或者皮鞋，而平頭百姓穿草鞋或者麻鞋。
這位公子穿著昂貴的錦袍，鞋卻是布的。
但這一點還不夠證明，畢竟大部分學子都會穿布鞋，並不能以此分清他家境如何，真正叫人看清楚的，是那布鞋的鞋底磨損嚴重。
這說明這雙鞋，他穿了很久，且是經常穿。
如果是有錢人，再怎麼喜歡，也不會在鞋底有損的情況下，還繼續穿。
因此明眼人一看，就知道他有點裝相，但這麼眼明心亮的，只是少數。
就比如，路邊一個年輕的乞丐，就誤以為這公子有錢，於是沖上來抱住他的大腿，“公子行行好吧，我已經三天沒吃東西了。”
那公子嚇了一跳，條件反射把人推開，然後檢視自己的衣服，發現上面清晰印著兩個手指印，頓時臉沉了下來，“滾開！”
他的突然變臉嚇了乞丐一跳，被推開都沒反應過來，跌坐在地，怔怔看著他發呆。
陳世美面色很難看，確定那衣服上的手印還沾著油脂，已經洗不掉了，就更怒不可遏。
他家境貧寒，父母已經年邁，家裡上下都靠妻子秦香蓮操持，除了供他讀書，還要養育一雙兒女。
一個女人再怎麼勤儉持家，在北宋這種環境下，除非去做商人，不然很難賺到錢。
可秦香蓮原是一秀才的女兒，學過幾個字，最大的本事是女紅，除此之外，她沒有任何經商的天賦。
但她繡活精湛，靠著這個撐起一個家，還有錢送丈夫陳世美繼續讀書。
為了進京科舉，陳世美帶走了家裡所有銀錢，只給父母妻兒留下了一點糧食。
可所有的錢也不夠五十兩，他省吃儉用，也只能撐到科舉結束。
結束後，考中還罷了，要是沒中，他連回去的路費都沒有。
到了汴梁，他更是感覺生活艱難，住最差的房子，算計日常花銷，買紙筆的錢更是能省則省。
相反其他學子，完全不一樣，他們日常出入各大酒樓，青樓，吃美味的食物，穿錦衣華服，談笑有鴻儒，往來是出名的花魁美人。
被結識的同鄉帶去參加了一次詩會，他就被深深吸引了。
這樣華麗的宴會，這樣奢侈的享受，才是他該有的生活。
於是在聽到學子們討論榜下捉婿時，那些考中尚未成親的學子們，未來可能有的親家，不免心裡一動。
上屆科舉的狀元，娶了王丞相的女兒，一躍成為相爺女婿，前途自不必說，光是王小姐的嫁妝，就十裡紅妝，浩浩蕩蕩，一輩子吃喝不愁。
而相爺女婿更是短短三年就從正七品縣令，做到了正六品知縣，這個升遷速度，普通學子哪裡敢想？
像他們這種要家世沒家世，要師門沒師門的，考得再好也不過是從縣令做起，然後有可能一輩子蹉跎在縣令的位置上。
因此學子們討論起來，對於榜下捉婿是非常向往的。
陳世美被帶動，在其他人問起，他是否婚配時，鬼使神差的回答了沒有。
之後回去，他越想越覺得其他人說的對，即便他考中了，可因為家庭條件的限制，他這輩子也不可能比得上那些王孫公子。
而且那樣富貴奢靡的生活，他要當多久的官，才能享受到？
思考過後，陳世美不僅沒覺得愧疚，反而下定了決心。
他不再認真努力複習，而是出去到處打聽各種訊息。