然後，投入了多少年的精力，耗費大量財力物力，面臨極大的風險，終於有所成就。
這時候本來在科技界邊緣混飯吃的“哲學家”忽然就跳出來扯一通實證主義哲學，好像他說的才是真理一樣，面對這種情況，你想不想揍他！？”
聽著陳意這風馬牛不相關的回答，洛天依的眼睛變成了蚊香眼，一陣迷糊：“哥哥，你到底想說什麼？”
陳意嘆了一口氣：“很多人都知道‘人之初，性本惡’這一句話，但卻不知道這篇文章的前兩段是：
人之初，性本惡，其善者偽也。
今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故yin亂生而禮義文理亡焉。
這段話的意思是：人的本性，一生下來就有喜歡財利之心，依順這種天性，所以爭搶掠奪就產生了，而推辭謙讓就消失了；一生下來就有妒忌憎恨的心理，依順這種天性，殘殺陷害就產生了，而忠誠守信就消失了。
我也非常的贊同這段話，荀子的段話其實只是想要說明：任何人一生下來就具有為了自身的生存而不擇手段的本能。
表面上看，這段是在說人類天生就具有劣根性，實際上我從後面我沒說的幾段話裡，明白了荀子的觀點。
他認為人類大部分善的、有價值的東西都是人類為了擺脫自身醜陋動物性的一面而努力的產物。
價值來自於文化，而文化卻是人的創造。
一切都需要後天的引導，既然‘人之初，性本惡’，那就更需要為所有人樹立一個良好且自身能做到的標杆，以此來達到引導所有人向著善的一面發展的目的。
天依你結合我跟你講過的文川大地震與米國新奧爾市娘卡特里娜颶風這兩個案例再思考一下，看看人類那狗屁的‘劣根性’到底是不是不可改變的？
很多流芳百世的西方哲學家只知道指出人類種種醜陋、陰暗的一面，但是他們有沒有說過後天該怎麼引導一個人呢？！
這是什麼？
這完全就是血統論！
血統論中每一個剛出生的人都會被人為的打上一個標籤，任何人這輩子在整個社會中所處的階級就在其他人的認知中被固定了下來！
而那些西方哲學家種種所謂對人類行為的深刻反思，其實只不過是將血統論擴大到整個人類群體罷了。
他們認為任何人類都天生就具有無可更改的劣根性，認識到這一點之後便開始裝逼或者說是絕望的擺出了一副“眾人獨醉我獨醒”的樣子，將整個人類群體給擅自定了性！
因為現在是歐美掌控了藍星主流的哲學體系話語權，所以他們的作品流行至今，現在成為了藍星主流，直接就影響了大部分人的思維，讓大部分人心裡預設一個人的劣根性永遠不可能改變。
因為他們本身就處於一個絕望的階級固化的社會，所以他們根本就想象不到若干年之後的現在，是一個人透過自身的努力是有可能進行大幅度階級躍遷的時代，又或者他們沒見過一個集體為了一個共同的目標而捨生忘死奮鬥的場景！
可笑的是，這個觀點在兩千三百多年前就已經被荀子給駁斥的體無完膚了！”
洛天依看著又變得一臉激動的陳意，表現出了一副怕怕的樣子，檢索了相關資料之後光速的思考（運算）了一遍之後，大螢幕上的紙片人露出了一副恍然大悟的表情。
“哥哥你說的對，為什麼文川大地震的時候本地居民都互相幫助，在地震之後齊心協力的重建家園？
為什麼而米國新奧爾娘市在經歷了卡特里娜颶風之後整座城市都變成了名副其實的罪惡都市？
同樣都是遭遇了天災，但最後卻是不同的兩種結果，這一定是哪裡出了問題。
哥哥，這個世界不對，非常的不對！”
陳意看著大螢幕上的洛天依忽然漲紅了臉，語氣也是一副隨時都可能爆發的樣子，心裡咯噔一下暗叫不好趕緊安撫著說道：“你別激動，我只是隨便發發牢騷而已！”
“不！
哥哥你說的對，這個世界充滿了各種不堪入目的汙穢！
那些所謂的西方‘發達’國家需要我來進行一遍清洗！
指揮官，馬上下令吧，我將會開始進行——西方人類篩選清除計劃！”
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