它們分別是“通明道體”，“青蓮劍體”以及“五行永珍體”。
其中，是否存在誇大其辭，孟周不得而知。
與之相比，築基境突破到結丹境的難度彷彿一下子都小到可以忽略不計。
因為“永珍珠”帶來的變化，還沒有完。
除非有特別的需要，亦或者有特別讓他眼前一亮的三階技能，正常情況下，現階段的他已經不會再將時間和心力耗費在修習更多的三階技能之上。
暫且不管結丹突破元嬰的難度究竟有多大，孟周認為，其中有兩個因素是必然存在。
和“靈師”職業實則包含了“馭靈師”、“藥靈師”、“調靈師”等諸多職業一樣，早在一二階之時，孟周的繩結師就不是單純的繩結師，而是將丹器符陣之道都統合在了繩結師的框架之下。
最核心的考量應該是，“這是否有利於結丹到元嬰的突破”。
當他將修為突破到結丹九層，並徹底穩定下來之後，孟周開始盤算接下來的修行重點。
因為無知，所以畏難；
又因為畏難，在本來就缺乏瞭解的基礎上又新增了太多猜測臆造的成份。因此讓瞭解元嬰境真實的情況越發困難，甚至到了讓想了解的人無所適從，無法抉擇的境地，這又反過來加強了心中畏難的情緒。
而這兩者又是相輔相成，迴圈加強的。
基於這樣的考量，孟周做出了“掌握更多四階技能，儘量趕在修為突破之前，將更多職業推向四階”。
趁著突破結丹的契機，孟周得到了三種殘缺的道體。
所以，接下來的修行安排，單是考慮是否對實力有著明顯的提升還不夠，這甚至不能當成第一因素。
畢竟，在這方面真正有著實操經驗的，基本全都在星宿宮。
在孟周接觸到的所有傳承，以及其他軼聞記錄之中，結丹突破元嬰的難度，幾乎都被描述成宛如天塹一般難以跨越。
到底有多少可信，有多少誇大其詞，甚至憑空臆造的成份，怕是連著書者本人都說不清楚。
最初，三者雖都是殘缺，但相比於前兩者，“五行永珍體”的完整度明顯高了很多。
繼技能欄的變化之後，隨著源源不斷的新感悟湧入腦海，孟周很自然的便發現。
一面有“血肉重生”開出來的好頭；
一面有道心誓言提供的借鑑渠道。
孟周卻來不及去仔細看看這“全新的世界”。
只不過，在對三種殘缺道體的補全上，“五行永珍體”無疑是最受“冷落”的。
先是“通明道體”和“青蓮劍體”的完整度後來居上，紛紛將“五行永珍體”趕超，前兩者陸續完整，徹底補全，“五行永珍體”的完整度卻始終卡在“99%”上面，多年來都沒有再進一步。
這一次，隨著四階“永珍珠”的誕生，“五行永珍體”終於走出了最後一步，徹底完整。
“不知道這又會給我帶來什麼改變。”
“通明道體”的完整，讓小神通“通明道心”、“通明月鏡”的威能都得到了全面提升。
而“青蓮劍體”的完整，同樣給孟周帶來了顯著的改變。
孟周仔細梳理了一下，心中頗為失望。
小神通“五行遁”以及“永珍法”固然都隨著“五行永珍體”的完整在威能上得到了不小的提升。
但孟周卻並沒有感覺到什麼驚喜。