而且，太歲之體也並不是真的沒有“五行”。
事實恰好相反，隨著孟周對“太歲之體”的掌握越來越純熟，在煉製太歲之體的過程中，他已經自然而然的將他對“五行”的許多感悟完美的融入到了對太歲之體的塑造之中。
最典型的部分，就是對太歲之體臟腑的塑造過程中，他就已經在不知不覺中融入了臟腑五行的理念。
不過，因為這一切對他來說，真就是“順手為之”，孟周自己都沒有很清楚的意識到這一點。
所以，太歲之體的圓滿，讓“五行永珍體”得到更進一步的補全，是理所當然的一件事。
對此，孟周卻是非常高興。
比他主動謀取某個成果帶來的收益更令他愉悅，這意味著，他對“五行”的掌握和領悟，已經近乎於一種本能。
太歲之體圓滿帶來的收穫，還不止這點。
隨著更多的感悟和經驗湧入腦海，孟周感覺自己的大腦就像是打通了任督二脈。
一些曾經還比較模糊的感悟，瞬間變得清明起來。
關於什麼的感悟呢？
關於對一種四階技能的思考。
在很久以前，孟周第一次來青玄宗參加其九十年慶典之時，玄霖曾贈予他一枚藥師傳承。
在這枚傳承玉簡中，最讓孟周心動的，便是傳承最後的一些記錄。
一門並不完整的，只有大略的架構、粗糙框架的藥師技能。
這門技能無論從哪個方面，都已經超出了三階的範疇。
乃是貨真價實的四階技能。
只不過，這個四階藥師技能，基本上只有研究價值。
至少，以他得到的那份傳承中粗糙的記錄就是如此。
“這是用來釣人的餌。”孟周當時就有了這樣的判斷。
不過，這並沒有打消孟周的熱情。
對其他修士來說，哪怕是站在三階極限的藥師，也很難根據這點傳承記錄就真正掌握一門四階技能。
可他不同。
他最需要的部分——一個技能從無到有的、具備理論可行性的框架部分，那枚玉簡傳承中已經，已經具備了。
更豐富、更詳盡的細節完善，血肉填充，對孟周來說，卻反倒是一件相對簡單的事。
從獲得這麼玉簡開始，孟周就沒有停止過思考。
甚至早早的就明確了具體的“獲得”步驟。
復全術、生骨術、愈魂術，每一種三階藥師技能的圓滿，都讓他距離收穫更近。
越來越近。
現在，隨著太歲之體圓滿，孟周感覺自己距離這項四階藥師技能，只剩下一層窗戶紙。(本章完