若是這邀請早來幾個月，亦或者沒有去年底陰攸宜、青燁等人登門，讓自己給廣成老祖治療這檔子事，孟周都會欣然赴約。
甚至，在孟周原本的計劃中，愈魂術的圓滿，乃至青蓮劍體的徹底補全，都要著落在這件事上。
他甚至還考慮過，要是神魂受創的患者數量不足以讓自己的愈魂術晉入圓滿，自己應該想些什麼辦法來補全這個缺口。
不過，計劃趕不上變化。
廣成老祖憑一己之力，直接填滿了他在愈魂術上所有的欠缺，籍此晉入圓滿之境。
這樣的情況下，孟周自然也就沒有親至赴約的必要。
不過，面對姚古、顧瑞明等人對“葛平”發出的邀約，孟周也沒有拒絕。
現在的“葛平”，就是一具太歲之體分身。
因為太歲之體的特性，他真身掌握的許多能力，這具分身都可以施展出來，只不過，都是打了折扣的那種。
且有一些能力，限於分身與真身之間的區別，並不能施展出來。
愈魂術作為一種魂術，要成功施展，動用神魂之力是必須的前提，即便隨著孟周對愈魂術的掌握越來越純熟，理解越來越精深，也只能讓神魂之力的消耗變少，讓消耗的神魂之力發揮出更高的效率，卻不能沒有。
除非孟周將自身神魂分出一部分融入太歲之體內部，不然這個弊端就無法從根本上解決。
——需要一提的是，神魂分身雖然有“神魂”之名，但其本質卻是來自於三階離恨神像的無主神意加特定的資訊指令，與修行者的神魂沒有任何牽聯。
好在，治療神魂創傷並非只有一種解法。
除了使用愈魂術或者其他直接針對神魂的治癒類魂術之外，對孟周來說，還有個顯而易見的解決方案，即透過對患者本身的加強，使原本無法依靠自愈恢復的神魂創傷可以自然癒合。
對其他修士來說，即便能想到這個思路，也很難有那個能耐真正做到，也就只能選擇“頭疼醫頭”的方法。
對青蓮劍體徹底補完，且對生機一道的領悟又有了巨大飛躍的孟周來說，這卻反倒是個相對更容易完成的目標。
最關鍵的是，這樣的方法，不需要神魂之力的參與，只需要透過太歲之體就可以完成。
為此，孟周特地取出一具還沒有轉化的三階下品的太歲之體，在將其轉化完成之後，孟周將之裝進一個儲物袋中。
而後，孟周現編了一個“通明圓鏡”，將這儲物袋固定在圓鏡側壁的一個卡槽之內。
孟周心念一動，意識完全代入到“通明圓鏡”之內。
“通明圓鏡”緩緩浮上高空，而後，消隱於無形。
然後，在孟周心念的操控下，“視野”迅速移動，很快就離開了齊雲峰、以及青玄宗所在範圍，進入茫茫荒野之中。
藉助“雙生葉”與三川塬之間建立起的穩固連線，孟周操縱的“視野”也就是“通明圓鏡”向著三川塬方向極速遁行。
沒過多久，三川塬核心內城區域出現在“視野”中。
……
三川塬洞府之內，正在臨池水榭中的“葛平”伸出右手，接住一個忽然從空中墜落的儲物袋。
這個儲物袋中，沒有別物，只有一具與他一模一樣的軀體。
手握儲物袋的“葛平”，法力輕輕吞吐，身形似有一剎輕微的閃爍，而後，他將儲物袋收入懷中。
但除了他自己，沒人知道，在這輕微的閃爍中，他已經完成了“肉身換裝”。
存在於外界的軀體和躺在儲物袋中的身體之間，完成了對調。
身在數萬裡之外齊雲峰上的孟周，透過神魂分身，遠端的、仔細的感受了一番前後兩具太歲之體之間的不同。
雖然，“白板”的太歲之體都是同樣的三階下品巔峰的品質，使用的太歲血肉的分量、品質乃至煉製這兩具太歲之體時技能掌握的純熟程度，都是一樣的。
但兩具身體之間，孟周還是能夠感受到明顯的不同。
剛用心頭精血轉化的這一具，各方面的能力都比多年前轉化的那一具更強。
受限於太歲之體的品質上下，法力、氣血、煉體成就這些方面的差距相對來說最小，同樣都在結丹三層巔峰、三階下品巔峰的層次。