再加上兩人本身的天賦，築基之前已經在相關方面積累了大量圓滿層次的武技。
這讓兩人築基後誕生的靈體雖然依舊有殘缺，卻也遠比孟周剛築基之時同時獲得的三種靈體更加完整。
成功築基之後，兩人在確保修為精進的同時，也沒有忘記繼續這方面的精進積累。
透過近十年的努力，兩人那原本還有所殘缺的靈體，也早已經補充完整。
且在兩人持續且深入的探索之下，兩人對各自靈體的把握也不再是當初那般青澀，有了一整套自己的方法和認知。
根本不需要孟周催促，兩人每年都會將這方面的經驗、心得和收穫整理成冊，錄入玉簡之中，交到孟周手中。
所以，孟周雖然減少了對莊田莊事務的關注，但對兩人靈體方面的進展和變化卻一直都是非常清楚的。
這次，兩人更是對各自靈體的探索和收穫做了一個完整而全面的總結梳理，主動交到了孟周手中。
除此之外，孟周還利用繩結之法，將兩人現在已經變得完整成熟的靈體狀態仔細而清晰的記錄了下來。
這也是他選擇以真身過來的主要原因。
因為雙方懸殊的實力差距，以及孟周自身在繩結一道上的造詣精進，根本不需要他上手接觸，只需要一雙肉眼，就能將兩人的靈體狀況看個清楚透徹。
為了這份收穫，孟周特意花了半個多月的時間，在閉關修行以及修煉“天象演繹”之餘將其研究、吸納、消化。
孟周自己將柳盈的這種靈體稱為“超感靈體”，其最大的能力增幅包括人體五感、卻又不限於此的各種感應和感知能力。
其中還包括危險直覺、求道悟性這類比較玄妙的知覺。
從這個角度來說，這個“超感靈體”與“通明道體”是有些重疊相似之處的。
不過，這只是大方向上的相似，具體功效上，自然有著巨大的差異。
而楊衝的靈體，孟周還是稱之為“天生劍體”，只不過，和他當年的天生劍體側重領域有所不同。
他的天生劍體給他帶來的，是他對“劍”的悟性的全面增加。
其中，又以“御劍”以及“無劍之劍”為側重——手中無劍、但卻可以目光聲音為劍。
但楊衝的天生劍體卻是完全圍繞著“持劍”為核心構造的，但有趣的是，當其將這條路走通，擁有完整的劍道靈體之後，同樣走到了“無劍之劍”這一步。
這也算是殊途而同歸了。
在將楊衝靈體給他帶來的收穫完全消化之後，孟周最明顯的收穫有兩個。
一是他本人同樣不弱的持劍天賦在原來的基礎上得到了更進一步的強化；
二是他可以將這些收穫用在他本人制作的靈傀或者某這法寶之上，提升其效能。
與之相比，消化完柳盈的“超感靈體”給他帶來的改變反倒更明顯一些。
一方面，這同樣提升了他在相關靈傀、法寶之上的製作水平；
另一方面，他本人各方面的感知能力也有明顯的提升，而孟周將這種提升“壓縮”到了“通明月鏡”這項小神通之上。
這讓自從完成結丹後，觀照半徑就固定在五百里的“通明月鏡”有了一次明顯的提升。
其觀照半徑提升了足足一百里，從五百里半徑提升到六百里。
若是在三川塬發生成長之前，這已經足夠將整個三川塬靈脈完全囊括在“一月”之中。
完整度原本是“65%”的通明道體，也因此變成了“66%”，小小提升了一個百分點的進度。
除此之外，這一次莊田莊之行，孟周還帶回了另一樣東西。