常用恰恰無。”
蘇曉寧聽了哈哈一笑說：
“好溼好溼！”
覺遠大師拍了一下蘇曉寧肩膀也是哈哈大笑說：
“恭喜恭喜！”
哈雅公主卻一點都開心不起來，嘟著小嘴說：
“看你們兩個樂得像過年一樣！師父你念的什麼詩？我一句都沒有聽懂！”
覺遠大師唸的是《證道詩》，他解釋說：
“無心，自然就能明白萬法皆空的道理。”
有所用心就有所牽繫，有所執著，有所對待；
無所用心，心才能擴大。
無心則不為一切萬法所繫縛，而無處不在，無處不自在。”
為了讓弟子加強理解，覺遠大師說了一個故事：
“在三百年前時，迪湃有一位德善禪師，對《金剛經》有極深的造詣。
當時南方禪宗正流行“即心即佛”，德山認為這是外道魔說，便發憤著了一部《金剛經青龍疏鈔》準備到南方破邪說。
他路過吉拿州時，見到一間賣油糕的小店。
德善剛好肚子也餓了，便走入小店對賣油糕的老婆喊道：“老婆子，弄一些點心來！”
老婆婆心中想：這位師父居然這麼無禮！
便指著德善的擔子說：“師父，你這裡面是什麼東西？”
德善說：“說了你也不懂，這是我註釋的金剛經疏鈔，到南方來弘揚金剛經。”
於是，老婆婆說：“我有一個金剛經上的問題要問你，你如果回答出來，我就供養你油糕；如果答不出來，就不用弘揚金剛經！”
德善心想：一部《金剛經》我已經滾瓜爛熟，還有什麼答不上來。
於是，德善哈哈大笑說：“你問吧！”
老婆婆問道：
“金剛經上說：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，不知師父要點心，究竟要點哪個心呢？”
德善沒有辦法回答。
“後來呢？”
哈雅公主想知道答案。
覺遠大師笑道：
“後來德善禪師開悟，他終於找到答案。
答案只有兩個字——
無心。”
見哈雅公主與晴兒還是有些迷惑，蘇曉寧補充了一句：
“過去心已過去，未來心尚未來，而現在心念念不停，生滅相續。
如果能以無心對治世間假有、虛有的妄執，便能享受隨緣放曠、任運不繫的逍遙。”