甚至他還想問神明到底是怎樣一個存在，已經神明為什麼沒有出現之類的。
但對於這些，亞當自然不會給予回答。
對於範尼坎貝爾亞當僅僅是否認了人類被神明厭惡一說而已。
這已經足夠，再多亞當便不會說了。
對於這個答案，範尼坎貝爾雖然有些遺憾，但也能接受。
至少，範尼坎貝爾覺得自家信仰的神秘之樹肯定不會在這事上欺騙他們。
對於橡樹，範尼坎貝爾等信徒根本不會也不願意去質疑。
而也正是因此，在範尼坎貝爾放出亞當的這個回答後，西約，乃至於德魯伊教團內部才有所心安。
當然，這只是一個說辭，各國官方可沒那麼簡單的相信。
不過有了橡樹的這個回答也好，因為這剛好可以用來回擊網路上那些漸漸偏執的認為神明厭惡人類的言論。
同時也可以讓更多的有信者得到心靈上的安慰。
神明中正，仁慈，不偏不倚......
各種美好，幾乎都被亞當說盡了。
但神眷人類未出現，作為異類的神眷生物無論說什麼，各國都會保持一定的猜疑。
當然盧卡斯也有這種猜疑。
不是說所有人一定要懷疑神眷生物懷有惡意，只是說，不怕一萬隻怕萬一，各國在對待神眷生物的事物上必須有所保留。
現階段因為紫月，各國需要與神眷生物合作，在這樣的大環境下，引導輿論信任神眷生物是必然的。
當然，如果某一天紫月消失，那麼官方也可以引導輿論再次將神眷生物邪惡化。
除非，兩者在某個情況下達成某種默契與一致，不然這種事也是遲早的。
世界以誰為主導，權利與利益必然要一方讓步。
就如中世紀神權與王權的紛爭一般，戰爭隨時都可能爆發。
萬事萬物都存在兩面性，而這兩面性在人類的身上體現的更是淋漓盡致。
說人類也不合適，因為只要有智慧，那麼其存在的兩面性便會越發的強烈顯露出來。
看著屏障內的聖地，看著消失的橡樹，盧卡斯念頭極為紛雜。
他其實也很想信任橡樹，畢竟因為橡樹的存在他才能在年近六十的年紀重獲新生。
原本頭髮花白的他，此時白髮中已經漸漸出現黑髮。
雖然年邁的面孔依舊，但是身體內蘊含的爆發性力量卻不是虛假。
對於這樣一個對於人類有著巨大好處的神眷生物，說實在的，一般情況下，很多人都不想將事情想得太過陰謀論。
但盧卡斯地位畢竟不低，年歲漸長的他想的永遠比年輕人想的多。
其中牽涉利益，更牽涉權利。
望著再次又出現的橡樹，盧卡斯突然想到了司令部前些時間傳來的情報。
那就是在萊恩的舞陽市，出現了疑似神眷人類的蹤跡。
鋪天蓋地的火球，就那誇張的景象就算不是神眷人類，也肯定是神眷生物。
不過，如果是神眷生物的話，顯然也不可能藏的住吧？畢竟舞陽市可是人口密集的國際化大都市。
而且以現今神眷生物的表現而言，神眷生物初期都應該是朝著巨大化的方向成長的。