九為數之極，歷來與龍相伴，而寅為虎肖，如此龍、虎、鳳凰齊備，加上金烏吐露，四神庇佑，大楚國運萬年。
自大王入城尹始，東京組織士、農、工、商合計百姓一百零八萬人相迎，其中三十六萬為妾、七十二萬為臣，下合地煞、上合天罡、上下相合繼而有周天星辰。”
王旦是侃侃而談，直聽的駱永勝瞠目結舌。
自己不過是入個城而已，用得著那麼大陣仗或者說講究嗎？
那闖王李自成入北京的時候，不也就是打破城池，繼而馬踏燕郊嗎。
沒聽說還玩了這麼一齣子么蛾子。
“停停停，打住。”
駱永勝抬起手，止住王旦的暢談，直截了當的說道：“孤明日一早就入城，別跟孤說什麼吉日吉時，還有什麼龍虎亂七八糟的鬼神學說，孤聽不得。”
“可是大王，此乃仙佛......”
“仙佛敢面孤乎！”
駱永勝說本臉就本臉，當即喝聲：“孤在的地方，仙佛神鬼皆避趨之，孤目光所及之處，只有王恩浩蕩，焉有神仙妙法！”
自古居移氣、養移體，駱永勝幾年稱孤道寡，早已非凡人，何況又多了趙家皇帝所不具備的殺戮，這一發怒，王旦就如直面百萬屍山血海一般，當即鼻息一凝，面色蒼白。
俯身下拜，跪的乾脆利落。
“大王之前，江山俯首、社稷稱臣，大王何時入城，那什麼時候就是吉時。”
說罷，叩首如搗蒜，顯然是嚇得不清。
“行了，起來吧，繼續往下說。”
得了駱永勝的準，這王旦才算緩過一口心氣，謝恩復言，但也是小心翼翼，仔細斟酌。
“大王繞城一週再赴京郊社稷壇祭天，誦燒檄文，後由亡宋丹陽王守節率趙氏宗族奉傳國璽，大王納之，繼而交銀臺司起草登基詔書，定下登基大典相關事宜，一切事畢，大王先晉楚皇，登基之日加冕為帝，便是華夏九州共主的皇帝了。”
先皇后帝，這也算是王旦這群投降派絞盡腦汁搞出來的禮法了，壓根在中國歷史上沒出現過。
哪有造反派會這麼墨跡。
而之所以這麼搞，也是一種馬屁。
因為無論是趙匡胤即皇帝位，還是往前追溯到唐朝李淵、隋朝楊堅，晉朝司馬炎、魏國曹丕，這些位開國皇帝的登基都是禪讓來的。
是前朝皇帝不幹了，把帝位禪讓出來，禪讓典禮就和登基典禮一道操辦，中間沒有過渡期。
可駱永勝這怎麼辦？
你說是趙宋禪讓駱永勝顯然不願意，而且趙宋的皇帝也死了，壓根就不存在禪讓這麼一說，那留在駱永勝面前可供學習的，只有兩個人。
始皇帝嬴政、漢高祖劉邦。
可是這倆人的皇帝位含金量多高？
秦是一統寰宇開闢帝基，功蓋三皇五帝，這才加的皇帝位。
劉邦也算勉強是起自寒微，誅暴秦、平諸侯，廓清帝宇、再造山河，可即使如此，劉邦在即皇帝位之前，那也是文武百官三請三推之後，‘勉為其難’率領文武大臣祭天晉位，登基為帝。
所以想當皇帝，尤其是開國皇帝，你得有能拿出手的功績，然後還得假模假樣的連推帶拒，最後實在是為了蒼生黎民之幸福，沒辦法了，硬著頭皮才做的。
還得說一句，天下有賢者出，寡人當讓。
這叫什麼，這叫謙虛，叫禮法。
所以打漢朝之後，大一統王朝的開國皇帝基本都是靠著禪讓來的。