當然有人的參與，唱戲的不會擺陣法，不會控制行軍蟻。
“這裡風水奇特，可能有人專門佈置了奇局。”小道士說道。
“目的何在啊？”老李問。
“養屍。”趙先生說道。
“養屍？”老李疑惑地重複了一邊。
“解放後農村土葬改為了火葬，基本失去了養屍的條件。”趙先生說道。
“但是羅布泊不一樣，氣候條件白天炙熱晚上陰冷，羅布泊湖水來回遊移陰陽交替，而且人煙罕至，正是養屍煉屍的絕佳地點啊。”小道士補充道。
“這些人真是猖狂，一定要把幕後兇手找出來，好祭我死去的戰士們！”趙若男咬牙切齒地說道。
“這不僅僅是一個奇局，而且是一個謀劃了至少六百年的陰謀。”趙先生又說道。
“成事在人，謀事在天，陰謀詭計，謀劃再長時間，最終也還是要敗露。”帳篷外傳來一箇中年男人的聲音。
帳篷外走進來一個人，穿青色斗篷，佩十字劍，戴十字架，手拿一本羊皮古卷。
“景教？”小道士好奇地問。
中年人對小道士點頭示意。
“你們不是滅絕了麼？”小道士斜著眼睛問。
“承蒙老法師掛念。”中年人對小道士欠了欠身子行禮。
“有意思，開宗教討論會啊？”小道士笑著又說。
中年人聽了，看了小道士一眼，笑道：“我還帶來了一位朋友。”
剛說完，帳篷外又進來一個人。
也是一箇中年人，一身藏民打扮，臉色紅褐，對眾人行禮。
“本教。”小道士點點頭。
景教是唐代時期傳入中國的基督教聶斯托利派，也稱作東方亞述教會，起源於敘利亞，從東正教分裂出來，唐朝時期在長安興盛，全國各地都建設有十字寺，後長期被其他本地宗教迫害，幾乎滅絕。
本教，是藏族的原始宗教，崇拜天地日月、星辰雷電、冰雹山川、草木禽獸，是一種原始的自然宗教，代表了藏民對自然的原始崇拜。
“還差一個薩滿。”小道士說道。
正說著，某一間帳篷突然傳來了一聲慘叫。
宋曉冬身影迅捷如閃電，一個閃身，一道身影就快速衝出帳篷尋著慘叫的方向追去，來到一頂帳篷跟前。
“龍門？”景教代表驚奇地問小道士。
小道士點點頭。
孫依依楚仙靈緊隨其後，等三個人來到帳篷前時，小道士老道士、趙先生、景教代表、本教代表還沒有從椅子上站起來。
修行方法不一樣，神通異能就不一樣，龍門的功法，從強身健體開始，所以修行早期身強體壯，但是法力低微。
而趙先生修閻羅王，從一開始就擁有威能浩大的金身法相，可惜因為不重視修身養性，身體不堪承受，修的臉色煞白，咳嗽吐血。
小道士比較均勻，道法和血肉兼修，但是一心不能二用，所以兩樣都不能精深。
修正路漫漫，難的不是修行，而是在修出成果之前保證自己不死。
宋曉冬開啟帳篷，看見一個小戰士仰著頭坐在椅子上，腳在洗腳盆裡，張著嘴巴，全身上下都裹著厚厚的一層冰，彷彿一條凍魚。
趙先生等人也緩慢趕過來，走過來看見這種情況。
小道士回過頭來對趙若男說：“找人檢查，看看他拿沒拿船上的東西。”
趙若男就派人檢查。
不一會，在抽屜裡翻出了一枚碧玉鐲。
“不要用手碰！”小道士說道。
說完，小道士從懷裡拿出一方絲帕，蓋在碧玉鐲上，要伸手拿。