費揚家的老屋處於市郊的城鄉結合部，臨近一大片工業園區，受工業用電影響，這片住宅的電壓時常不太穩定。
有些昏黃的白熾燈忽明忽暗的閃了幾下，靜坐吐納行功完畢，費揚緩緩睜開微微閉合的雙眼，長吐一口氣，從蒲團上慢慢起身下炕稍微活動了一下手腳。
費揚走到屋內中央位置站定，雙腳與肩同寬，馬步樁站好，繼續以站姿動樁的姿態練氣。雙掌掌心朝上，自小腹向上提氣至胸口，又覆掌向下推去，氣息自鼻腔壓出，如此十幾遍。然後又站丁步樁，兩手握拳平伸，拉回手時吸氣，推出手時吐氣，來回往復又十幾遍，額頭鬢角已微微出汗。
待日久天長內功有成時，內實充盈，氣不上浮，有徐有急，有剛有柔，不著意求氣，不著相求力，神乎至於無形。鍛鍊強韌胸腹內膜，身體健壯氣血旺盛，練得久了人體的免疫力、生命力都會有所增強。
費揚伸展了幾下臂膀腰胯，走到桌旁抽出幾張紙巾擦了擦汗。拿起桌上的保溫杯，杯中泡的枸杞水顏色紅亮，味道略微有點甜，費揚牛飲了半杯，長舒一口氣，“呼……味道不錯，好喝，誰說枸杞水不能放糖的。”費揚小聲嘟囔道。
外間小廚房裡一個老式煤氣灶，灶盤正在工作煮著什麼，幽藍色的火苗不停散發著熱量。灶盤上放著一個特大號的棕黃色的粗製砂鍋，砂鍋咕嘟咕嘟的冒著熱氣，鍋蓋被蒸氣撞的不時亂顫。
鍋內燉著的食材散發出濃郁的肉香，肉香中還裹挾著奇異的藥香。費揚走到跟前，濃郁的肉香鑽入鼻孔，費揚頓時覺得精神百倍，垂涎欲滴，腹中不由咕嚕嚕叫了幾聲。
砂鍋中正在沸騰的是費揚特別燉煮的藥膳‘十全大補湯’，費揚在砂鍋中特別又加了一根多年西洋參。砂鍋在黃昏前開始小火燉煮的，現在已經過了兩個多小時。砂鍋中食材已經軟爛，砂鍋中的深山礦泉水已經蒸發小半，食材的精華也已溶於湯中。
‘十全大補湯’可以追溯到幾百年前的宋代，由宋代太醫局整理收集在方典《太平惠民和劑局方》中。‘十全大補湯’選新鮮食材加入十味中藥，五味小料，五味調料，細火燉制而成，是一道鹹鮮味濃、滋補氣血、強筋壯骨的藥膳。
這道藥膳對食材的要求也比較複雜，需要雞、鴨、鵝、烏魚、豬肚、排骨、豬肘各一份，大棗、冬筍、蔥薑蒜等配料若干，再加上滋陰補陽、補血益氣的的中藥若干。費揚不太愛吃禽類，所以自作主張又多加了牛羊肉各一份，鮑魚海參各一份。
按照費揚的歪理，反正都是蛋白質，還是牛羊肉更好一些，說不定是宋代牛羊較少，鮑魚海參也不容易撈到，才不寫入配方的，原配方中的少許人參，被換成了一根野生的西洋參，然後多加了一個激發氣血的秘製藥包。
藥膳中多加了牛羊肉與海參鮑魚後，鍋內的熱量幾乎成倍的增長，野生西洋參相對於大棚或大田人工栽種的園參藥效要強過多倍，普通人若要這麼胡改配方，加大藥量，食用後勢必會虛不受補鼻孔竄血。
主料焯水後與配菜重新放入鍋中，中藥和大料分別用兩個料包包好也放入鍋中，加冷水大火燉煮，開鍋後加入調味品，轉小火燉煮一個半小時即可。一鍋食材隨吃隨燉，湯水不多時，可再次加水燉煮，慢慢逼發出食材和藥材中的能量及藥力。一大鍋加料加量的‘十全大補湯’再搭配一些費揚帶來的乾糧，足夠費揚一人食用三兩天。
費揚關掉煤氣，把鍋中食材連湯帶面盛出一碗。奶白色的湯汁中是軟爛並略有彈性的肉類，雞鴨魚肉這些不同的肉類肌肉纖維粗細不均、互相交錯，海中珍品海參鮑魚在湯麵上露出一角顫顫巍巍，冬筍大棗也不甘寂寞的探出頭來，碗沿旁還飄著一片嫩黃的薑片。
喝上一口奶白色的湯汁，鮮美、鹹香中摻雜著一縷藥材的異香，激發出口腔中所有味覺細胞的潛力。略微吹涼後，大半湯汁裹挾著鮮美的食材順著費揚的食道，風捲殘雲般被吞下腹中。碗中剩下的小半肉湯，倒扣上另一個大盤可以短時保溫。
費揚瞬間感覺腹中的有一團熱氣在四處翻滾，暖洋洋的，能量彷彿順著經脈立刻向身體的各處流淌，轉眼間額頭上鼻尖上已經冒出細密的汗珠，身體中充斥著用不完的力量。
待藥力完全催發，費揚脫掉外衣外褲，因氣血鼓盪全身赤紅。藥力和能量將會在接下來的《易筋鍛骨篇》行功打熬中逐步修復身體中的暗傷、滋補全身的氣血。
《易筋鍛骨篇》屬於外壯功法，源自少林易筋經縮編功法與橫練功夫的結合，將二者各取其精華，有增加氣力與增強身體抗打強度的功效。
有優點就會有缺點，得到了一部分內容，可能就會喪失另一部分的功效。
《易筋經》與《鐵板橫練》分別將身體機能與外壯抗打兩部分推到了極致，《易筋鍛骨篇》雖然綜合了二者各自的特點，但是在效果上也是打了折扣。但是在現下這個機械與火器極度發達的世界，對身體功能極致的開發已經不是特別有效的技藝了。
反而兩種功夫弱化版的結合，既能節省練功成本，練功時間，同時所擁有的功效也足夠滿足低強度的對抗了，能更好的應對當前的態勢。
筋是連線骨骼之物、骨是支撐肉體之物，故先易筋鍛骨，易筋鍛骨無處不易、無處不鍛也。古書云：筋骨一易而乾坤合，坎離交；變化無端，皆易之道。陰陽造化，往來不窮，無方無體，無際無涯，與天地參，力大無窮，四肢百骸，無一不通。
人之一身，內有五臟六腑，外有四肢百骸，內而精氣與神，外而筋骨與肉，內修吐納靜坐，外練筋骨皮肉，共成一身。是故練骨，必練筋，必練膜，練膜必須練氣。
易筋經出自佛教，華夏佛教源自西域。故修習方法與西域瑜伽有異曲同工之處，或者說本就同源，雙生二子。
易筋經、古瑜伽與現今年輕女性塑形健身練得瑜伽大有不同，前者需要力量、動作、呼吸與精神導引更多的配合，故有練法，有揉法，有呼吸法。
配合著呼吸法，費揚逐一擺出不同的體式，提高四肢百骸的強度，激發氣血的迴圈，隨著強度與難度的增強，全身的筋肉都隨著體力的逐漸消耗在微微顫抖，全身汗如雨注，部分體內的雜質順著汗水被交換出身體
費揚起身用毛巾擦乾身體，閉住毛孔，氣機與熱量不再繼續流失。將之前碗中尚有餘溫剩餘的小半肉湯一飲而盡。
身體再次注入了能量，費揚雙腿稍曲站馬步樁。雙拳置於腰間，深吸一口氣，腳跟抬起，吐氣同時腳跟猛然落下，往返十遍，震得地板砰砰作響。接下來是吸氣呼氣的同時，雙手握拳，從腰間向前方衝出，往返十遍。
不同的動作，鍛鍊不同的部位，肢體透過多種動作的組合，練習身體力量的爆發，練習氣息與肉體的配合。
最後費揚找出一瓶藥膏，塗抹在雙手掌心。然後開始摩擦雙手，待雙手掌心變紅，運氣吐納，雙掌拍打周身。隨後雙掌變成雙拳，發力錘擊自己的胸腹，自上至下，不停擊打。
在拍打錘擊的過程中，肌肉筋膜逐漸變得更加結實、有力。五臟六腑在每一次的拍擊、捶打中變得更加強韌，渾身氣血通達，毛孔再次冒出陣陣熱氣，筋肉關節中的暗傷也開始慢慢自行修復。
吃飯練功休息，往復迴圈，三天的時間很快過去了，費揚身體的暗傷和消耗虧空基本上恢復和彌補了十之七八，力量、反應、耐力等基本身體機能也往上跳到了一更高的個層次。