這些大姐個個“輕裝”上陣，具體輕裝到什麼程度？
能不遮蓋的地方儘可能地省略掉了，反正袒胸露懷是該項活動的一個基本遊戲規則。這種十足的“肉搏”表演，如果套用文雅點的話，稱其為人體藝術展示似乎未嘗不可。
所以說大宋的市井小民裡三層外三層地爭看稀罕不足為怪，因為他們原本就見識少，可見多識廣的大宋官家也不顧高貴身份來湊熱鬧，就有些令人費解了。
不過費解歸費解，人家宋仁宗就是不怕被罵成低俗而來開眼界來了。
嘉佑年間的一個上元日，趙禎偕后妃到宣德門廣場與民同樂。
當時，廣場上正進行熱鬧的百戲表演。
宋仁宗東瞅瞅西看看都沒興趣，無意中發現了火爆進行中的女子相撲表演，一下來了興致，很投入很著魔地觀看起來。
估計當時那些女颭們的靚麗風采和精湛技藝打動了仁宗，他當即指示對這些選手賜銀絹予以獎勵。
大宋官家的賞賜令選手們感奮不已，表演愈加賣力，精彩場面不時出現。
巾幗力士們的胴體秀讓仁宗皇帝著實受用了一回，但卻激怒了一位頗有名望的朝臣，負責為聖上寫起居注的史官司馬光。
老先生認為大宋官家此舉太不應該，在如此神聖的地方上演這種很“黃”很“暴力”的“****”本已荒唐，大宋官家不僅不取締，反而在大庭廣眾下帶頭觀賞，不但自己看，還讓后妃一同看，這叫什麼事!
往輕裡說叫有傷大雅，往重裡說就是帶頭過上了三俗生活！
於是憤然遞上一道摺子，《論上元令婦人相撲狀》，對大宋官家的“不檢點”提出公開批評，並強烈建議有關部門加強市場環境治理，對此類傷風敗俗的演出開展一次集中“掃黃”行動，嚴令“今後婦人不得於街市以此聚眾為戲”。
儘管司馬光的批評建議使宋仁宗心裡不爽，但宋仁宗卻不好反駁，畢竟綱常倫理做天子的應該率先垂範。
由於司馬光同志政治上道德上全都正確的強力輿論打壓，當時在京都風行一時的女子相撲遊戲從此大為收斂但是從事這個行業收入頗豐，京都不行，咱們上東莞行不？啊，就是這個意思吧。
在其它一些大城市，他們仍然繼續，但是不敢****了，多少給上身加點馬賽克吧當然，如果是私人堂會性質的表演大家都明白的。
老賈同志沒少幹過這事情，以至到了後世，還有人揪著他的下半身罵個不停。
所以，安靜一開始還是能接受女人相撲的，但是想表演祼戲，安靜絕對不會讓的，這會讓她這個女人感到一種受傷
安靜的身份人人盡知，沒有敢違抗的！
但是，相撲表演團也有對策我等****不讓，那在相撲中撕碎了，可不關我等的事情。
於是，她們在相撲過程中，頻頻走光，觀看錶演的看客叫好聲高漲，打賞的錢鈔越來越多安靜感覺到不對勁了，她也有辦法，她馬上給這些女颭們設計了新款式的相撲服，一水兒都是棉麻料子的，你們再撕撕看！
女人要是和女人較勁起來，很難讓人理解的。
安靜說：“告訴你們啊，只要在流求島上表演，只要是公開場合，女颭都必須穿上這種相撲服！這是對你們的保護，你們懂不懂？！”
不懂，但是要照做了。
接著安靜提出來要建女子巡警隊，大宋的女人也太自由了，要好好管管。
這個要求張國安島主當然支援了。
這個時空，大宋還有女衙役的，比如攔路收稅的“攔頭”中，就有專門的女攔頭來對付女行商。
所以，建一個女警隊，非常容易。
想成為一個非常掙錢的女颭也不容易，有成功的，就有失敗的，那些失敗者當然也想有個好工作所以報名參加的不少。
張國安島主同樣給她們配上專門設計的警服，警棍和短火銃。
所以抽調一批女警來保護那些加工彈藥的女工也很簡單。
在這種條件下，梅樂芝和穆木兩個人才抽出來了，上戰場去充當後勤主管。(未完待續。