這“天機內景”，同樣秉承著道家一脈的傳承特點，是一門修心之法。
用通俗一點的話來說，就是一門心理訓練方法。
“空靈無物，不賦流形，古道家氣功術中的自我催眠法的衍生麼？”
雖然被黃書文逼得險象環生，但在這生死一線的時刻，周元覺的心靈卻變得越來越寧靜。
他漸漸明白了黃書文此時究竟是怎樣一種狀態。
他“放下”了自我。
自我能夠幫助人類用理智和邏輯看待這個世間的萬事萬物，但同樣的，固有的思維將我們的精神束縛在了一個狹小的天地之中，讓我們的想象力和創造力都遵循著固有的“邏輯”和“體系”。
人類的幼兒時期，自我認知還不夠強烈的時候，卻是想象力和創造力最為豐富的時候，對於色彩、對於環境、對於世界，那個時候的我們總是會有與眾不同的感受與觸動。
那個時候，我們人人都是“天才”。
但隨著年齡的成長，三觀的形成，被稱為“自我”的東西為我們的想象力加上了枷鎖，讓我們在理智的思考和認知現實之中，逐漸失去了那“天才”的想象。
古道家所講究的返璞歸真，復歸嬰兒的狀態，不僅僅是生命形式，更是精神狀態。
放下“自我”，讓精神重歸天真，以如嬰兒般的心境充分發揮人類的想象和創造，去感知自然，理解自然，不為現實所羈絆。
即忘其跡，又忘其所以跡，曠然與變化為體而萬物自通。
這是“坐忘”。
這個時候，人道即是天道，人心即是天機。
這就是天機劍法的至高真諦。
在這“天機內景”的狀態下，黃書文擁有了十幾年苦修劍法所掌握的強大經驗和技藝，又擁有了如嬰兒般天真無暇的想象力和創造力，每一次出劍，都是一次大膽的創造。
第一次，在單純的技藝上，周元覺產生了一種乏力感。
這個世界，人外有人，天外有天！
不過，他並沒有因此而產生任何的挫敗感，相反，在他的心底，產生了深深的欣喜和興奮。
他不害怕有比他更強者，他所害怕的，是前方沒有了路。
他從來未曾忘記自己拋卻生死戰鬥的目的，不是為了勝利，而是為了學習到更多的東西。
這一刻，他的血液完全沸騰了起來，雙眼之中光芒閃爍。
那身邊無數的攻擊就像是暴風驟雨，狂雷閃電，而他，就是那被困在風暴雲層之中的鳥兒。
罡風割裂了他的身體，狂風阻擋著他前進，雷電摧殘著他的羽翼，他蜷縮著身體，正在等待著時機。
唳！！
巨鳥仰天鳴叫，雙翼震盪，要衝出這重重疊疊的陰雲。
現實之中，他的身體骨骼炸裂，在黃書文暴風驟雨的攻擊之下忽然縮小，猛的朝黃書文接近。
刺啦！！
即使進行了縮骨影響了黃書文的預判，但他仍舊無法完全躲避開全部的攻擊。
三道劍光深深的切開了他的皮肉和手臂上的肌肉組織，血液濺在了地面上，比之前的任何一次傷勢都要更加嚴重，但他卻渾然不覺。
展翅翱翔，搏擊長空。
聖而明之，以心印心！
這一刻，他火力全開，不惜付出受傷的代價，就是要藉此突出重圍，重新搶回先機！