小馬跑在官道上，它的心裡沒有草原，只有肚子裡咕嚕嚕，身後不斷的拉線。
林壽騎馬而行，想著主簿人真好，又準他一晚的假，又借他馬用，這馬要是能說話，得問他缺德不缺德，可著它一匹造。
一天騎行，林壽人到了保定鄉。
還那麼荒，還那麼旱，滴水不見，火辣辣的烈日當頭，恨不得把人烤成牲口。
林壽這次不是辦公差來的，是為了看事兒來的，自然不像上次那麼浮皮潦草，對人對事看的多了些，鄉里老弱病殘居多，大旱七年，顆粒無收，能跑的自然是早就跑了，剩下跑不了的都是些什麼人呢？
都是些勞契許給了地主的佃戶。
保定鄉的土地，是地主的。
如同你上班做工老闆發工資一樣，這片土地上勞作的農民是在給地主種地，種出的糧食交給地主，地主每年給開些銀錢工資。
這年頭，還不像後來老闆玩心眼扣你工資那麼委婉，現在你簽了勞契敢不出工，那是會被你的地主老闆打折腿的。
林壽入保定鄉，看見有些家裡有瘸腿的青壯年，問了問，都是當年想跑沒跑掉，被地主抓住打折了一條腿示眾，恐嚇震懾其他的佃戶。
地荒了也給我種，餓死了也不許跑，都是簽了勞契給我賺錢的工具，每年必須給我產夠量，我的地不行種不出東西來？那我不管，反正我要看到業績，你快去給我賣命！
每年份額交不到？那肯定沒有工錢啊，相反你違反勞契了，我得罰你，你還得賠給我錢，沒錢？沒錢就預設家年頭繼續幹啊，什麼時候給我把錢賺夠了，贖你身，我這人特別大度，你死後我就不要求了，你就只給我幹到死，這不過分吧？
我給老闆打工，我還得給老闆錢，看來這不是什麼新鮮事，自古以來皆如是。
原因無他，這土地，是地主的。
莫說這種年代，就算是林壽以前生活的年代，公有制生產資料的實際支配權利也不一定屬於國家，更不可能屬於老百姓，而是屬於大地主大資本們。
什麼？你問異邦？林壽開眼看世界，現在異邦正圈地圈的不亦樂乎呢，這樣發展下去，早晚是大地主的樂園，老百姓的地獄，大景雖有奴僕長工賣身工，但還沒有真正意義上的奴隸和奴隸主制度，可現在異邦有黑奴，原因無他，就是土地問題衍生的。
歷朝歷代的皇帝，不管哪個上臺都會面臨一個永恆存在的問題就是“鬥地主”。
前朝的公主國公利用各種身份之便，手底下萬畝的土地，皇帝愁的腦袋都疼。
地主，確實有利於土地和生產資料的集中有效開發和利用，但前提是要守規矩，否則，向上逃稅，向下剝削，產生的效益全收到地主手裡了，國家和百姓兩頭不落。
剝削百姓不說，國家這邊也收不到他們的稅，你用人頭稅，他藏人，你用土地稅，他藏地，地主想賄賂個官逃稅可比老百姓容易太多了。
國家和百姓兩頭餓死，中間肥了地主。
先帝老種田玩家雍皇在位時，為何要推行攤丁入畝？那都是怕農民們餓死了，但根本不治本，鬥不過大地主們。
如今這保定鄉，多年不見雨，朝廷又是免稅，又是賑災，老百姓卻一點不見好。
賑災款被層層官員們剝削沒了，稅免在了地主頭上可沒免給底下的老百姓和農民。