三個人，從聽到三個人的細微的聲音，到他們仨出現在上官流霆和原傾璃的面前，快得來不及反應。
從他們的衣著上能看出其中兩個人是凌神神域的，五神域分別是：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。
也就是凌神神域、凌魄神域、凌魂神域、凌意神域和凌志神域。
開始的時候，上官以為五神域就是五個門派，後來師父告訴他不是這樣的。
五神域的確對應了五神髒，但裡面的人並不是按照門派去劃分的。而且五神域是五百年前才出現的五個秘境，方便修仙士們上升境界。
據莫金樽介紹說，五百年前，上古遺留下來十大秘境，分別對應著五神髒和五神府的修煉。
每個秘境都有一個上古秘法，且每個秘境都可修出一位體內神祇。修出體內神祇的也不一定會得到上古秘法，到如今上古秘法已經全部失傳。
按照師父的說法，上官感覺，五百年前在與魔之一戰之後，十大秘境就跟瑪雅文明一樣，全部消失了，消失得徹徹底底。
所有的上古秘法當今有多少人接觸過，領悟過，無人知曉，只是據說哪怕得到其中一種，也是累世的造化。
與此同時，應運而生了新的十大秘境，新的十大秘境已經沒有了上古秘法。
五大神域就對應了其中的五個，五大道府又對應五個。
也許是因為跟魔族的戰況過於激烈，妖族和人族整體的實力都在削弱，很多修士都承受不住同修多個秘境的天劫，所以只選擇其中一個主修。
而修仙的秩序似乎也發生了奇怪的變化，突破壽元，修習仙道固然是逆天而行，所以修習到了一定程度要承受一定的天劫，這幾乎是共識，就算不清楚地知道需要承受什麼，但是模糊地認知每個人都有。
然而也不知道是因為修仙士的承受能力變弱了，還是天劫出了什麼故障變強了，總之，聽師父那個意思是，從前修習出三五個秘境，好像也沒有那麼困難。
如今若是有人修習了哪怕只有兩個秘境，可能就需要格外小心。
五大神域的人一般都各修各的，秘境兇險萬分，魂體特殊的人會嘗試修習多個秘境，但這種強者中的強者，也不太屑於跟一群弱雞混在一起。
在有群體公眾利益的時候，五神域的人會抱團出現。
比如攻打鬼帝陵，如果按照金木水火土的對應順序——腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，把至陰五臟放到五神域去鎮域的話，整個主修這個神域的修仙士都會獲益。
所以按照這個邏輯去推測，當時攻打鬼帝陵的五神域的，在五神域裡面算是基礎的修仙士。
因為修習了兩個以上秘境的強者，不會固定呆在某個神域的，自然也就不會為了一個神域有沒有鎮域神物去廝殺拼搶。
可命果之上，對於上官這種命花初成的人來說，還是太強了。
再比如，眼前這三個，定是為了河圖洛書而來的。
他們應該不是主修一個神域的，兩個穿赤紅色戰袍的必是凌神神域無疑，紅色主火，一身紅袍，主修心域。