紀寧不願在一些學術思想上，屈就於當世所認可的一些固有思想，所以他更願意在一些學術方面推陳出新，將自己的思想表達出來。
他不是要去挑戰聖賢，或者是特立獨行來獲得別人的認可，他只是在尊重前人的思想之上，說出自己的見地，讓思想得以表達。
在紀寧的想法中，你可以不同意我的觀點，但你要尊重我說話的權力，所以他不會針對誰的言論做出過分的抨擊，現在他在會試中，也準備“瘋狂”一把，將自己對於聖賢書的理解表達出來。
紀寧認為這是很合適的，除了能表達自己的思想之外，還有一點很關鍵，這是一個百家爭鳴的時代，主考官張玉珏也是一個集合了一定法家思想的人，他不覺得這樣做有什麼太大的不妥。
“大不了這屆的會試我名落孫山，等三年後，我再在會試的舞臺上跟天下士子一決雌雄！”
想到這裡，紀寧作答起來就非常簡單了。
心中早就有許多話要說，對於“人性本善”這個題目，他感覺有很多思想要表述出來，至於最後的成績如何，已經無關緊要了。
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會試，最難的是放鬆心態。
當紀寧把第一場的五道題目都做完之後，心境也就格外放鬆了，因為在他看來，剩下的幾場考試都已經沒了太大壓力。
索性不是抱著要有怎樣的成績來考試，那後兩場，也就可以放鬆心態來作答。
二月初九一天，紀寧就把第一場的考試題目都做完，但他還沒著急把文章寫在最後的試卷紙上。
或許是這時代的考生比較矯情，寫一篇文章都需要深思熟慮，往往一篇好的文章要花上三五天時間，這才使得會試的考試時間被定為三天一場。
紀寧心想：“這考試量，甚至還比不上後世的一場高考，高考兩天就完成了，會試卻要考九天，這不是折騰人嗎？在這鬼號舍裡，凍也凍死了，還要面對吃喝拉撒的問題，被人關小黑屋裡就是不爽啊！”
二月初十整天，紀寧都無精打采，反正晚上睡不著就呆想事情，到二月十一這天，他才把自己的文章謄寫到試卷紙上。
一直到二月十一臨近黃昏時，第一場考試才正式收卷。
他把自己完成的試卷，從小方孔遞出去，至於草稿紙會留下，一直等到三場全考完之後，草稿紙會統一收上去。
一共也就十幾張紙，這些東西上也不會有特殊的印記，紀寧也沒當回事。
二月十一晚上沒什麼事情，他就繼續呆，第二天考的是什麼，已經不太重要，他更迫切想離開號舍，因為對一個穿越人士來說，最可怕的不是對環境不適應，而是孤獨。
當他感覺自居遠離人群時，會有一種巨大的孤獨感覺，讓他無所適從。
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