周杰輪不管那些人的議論，他讓宗主在房中休息，而他自己則開始了他最喜歡的活動──遊山玩水。
大比開始還有三天，周杰輪要利用這空閒，好好轉轉武當山。
武當山，位於修仙界的西北部，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山。
古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。
武當山歷史地位的變遷：“武當“之名最早出現在《漢書》中，是求仙學道者的棲隱之地。
道經始將傳說中的真武神與武當山聯絡起來，武當山是真武仙帝的出生地和飛昇處。
在武當山，除了真武仙帝的故事外，周杰輪聽到最多的是張三丰的故事。
張三丰為武當派開山祖師，傳說其丰姿魁偉，大耳圓目，鬚髯如戟。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或數日一食，或數月不食，事能前知。
遊止無恆。居寶雞金臺觀時，曾死而復活，道徒稱其為“陽神出遊”。
英宗賜號“通微顯化真人“。
憲宗特封號為“韜光尚志真仙“。
世宗贈封他為“清虛元妙真君“。
張三丰是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造“。
張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
大儒朱仕豐評價張三丰說，古今練道者無數，而得天地之大造化者，張三丰也。
傳說，很早的時候，有個道士，叫張三丰，到方城煉真宮出家。
張三丰又窮又髒，早晨不洗臉，晚上不洗腳。
一年到頭不換衣裳，兩年到尾不曬被子，人們叫他邋遢張。
別看邋遢張邋遢，他卻有一身好武藝，會玩大把戲（雜技），也會玩小把戲（魔術）。
說話、做事，瘋瘋癲癲的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。所以有人稱張三丰為張三瘋，也有人說邋遢張是半仙之體。
那年冬天，煉真宮當家的病了，大小道士都到師傅床前問安，邋遢張也來了。
師傅瞧不起他，翻身把臉扭向床裡，邋遢張問：“師傅，師傅，病好些嗎？”
師傅裝睡著了，邋遢張又大聲喊：“師傅，師傅，病好些嗎？”他喊了一遍又一遍，喊得師傅不耐煩了，用嘴“哼”一聲，意思是：快走開！
“好哇，師傅想吃‘哼（杏）’（均州土語，“哼”與“杏”同音）我上山給你摘。”邋遢張一邊說一邊走出廟門。
這時，大雪紛紛下，北風呼呼吹，滿山遍野什麼也看不清，他在雪地裡鬼混了一會，真的摘回兩個黃杏子，杏把上還帶著兩片青絲絲的葉子。
當家的一看見杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。
從這以後，大家才佩服張三丰的道行。
過些天，邋遢張對師傅說：“皇帝正修武當山，我要去給真武祖師幫把力。”
師傅說：“你醫好了我的病，我捨不得你走。”
“我給你脫雙草鞋，你想我的時候，穿著草鞋就到我面前了。”邋遢張說罷，將草鞋放在神桌上的香爐裡。
第二天，道士娃來上香，見香爐裡放著一雙又髒又臭的爛草鞋，就對師傅說了。
當家的跑來一看，臭氣難聞，伸手拽出朝院子裡一摔，爛草鞋變成一對雪白的鴿子，“撲楞楞”飛上天空，落在雲彩上。
當家的後悔極了，失聲叫喊：“邋遢張又玩把戲了，這原來是一雙‘踏雲靴’呀！”