前文說過，這個世界裡雖然有類似於魔法陣那樣的術式陣紋的技術，但卻還沒有開發出效果顯著的、足以改變一城級別的環境的聚集天地靈氣的技術。
最多，也就是將城鎮建造在大地靈脈的節點上，並對其稍加引導而已，距離很多修真修仙世界裡的那種後天以人工手法塑造出‘靈地’的技術，還差了很遠的距離。
小型的聚能術式法陣，倒是已經在最近開始誕生了，最常見的就是被銘刻在各種靈導器、魔導器身上的聚能機關，但足以影響一整座城池的大型聚能陣，至少主物質界明面上還沒有出現。倒是魔能族，卡蒙和拉拜爾他們，對於這方面已經有了不淺的研究了。
只是，看現在各國靈導技術的發展速度，距離開發出那樣的大型環境聚能技術，應該也距離不算遠了吧。甚至可能早就有了試作品，只是還沒拿出來擺到明面上而已。
江言對於這片德魯伊秘境內的靈氣濃度感到十分好奇。
對方是以什麼樣的方式，做到將這個地方的靈氣濃度提升到這種程度的呢？
藉助幻隱史萊姆分身的視角，江言放開自身的異能感知，對這片並不算太大的秘境亞空間開始了掃描。
不論是什麼原因，只要根據靈氣的流動痕跡，就可以順藤摸瓜地探查到一些線索。
很快地，江言就發現了這片秘境空間的靈氣最集中的位置。按照他的經驗，那多半是類似於聚靈陣的陣眼之類的關鍵之處。
沒有多做猶豫，隨意讓小白往這片秘境空間裡多分裂、散播一些隱性分身到各個角落潛伏起來後，江言就操控著他感官連結的這一隻幻隱史萊姆朝著他發現的靈氣聚集點緩緩尋了過去。
幻隱史萊姆距離德魯伊秘境深處的小村莊的核心地帶越來越近，下方樹林裡坐落的樹屋也明顯變得越來越多了。
江言望向了村落的中心，那裡有一處造形像是神殿的、看起來已經頗有年代的建築，雖然不算宏偉，但在這普遍風格較為簡約自然的村莊裡，這座神殿就也算得上是頗具威嚴了。
可以透過自由變形的能力隨意調整擬態瞳孔的視距與構造的幻隱史萊姆，並沒有貿然靠近那座神殿，而是以著相隔千米之外的距離遠遠地觀察著那邊。
之所以這麼謹慎，是因為不知道為什麼，江言莫名地覺得貿然進入那座神殿的附近，對他來說會有不妙的事情發生。
這是很少見的情況，憑藉著小白擬態的幻隱水母的隱形能力，江言能夠不露絲毫痕跡的潛入許多機密要地，基本上除非那塊地方有著嚴密的結界壁障阻隔、或者乾脆就是某個修為通天的恐怖強者的個人領域，否則小白的擬態潛行，哪怕是三級七階以上的高手，也不太可能輕易察覺到破綻。
德魯伊一族，沒有四級的掌握了領域之力的大能，這一點江言很確定。
那座神殿周圍也沒有設立結界之類的警戒壁障，這一點也已經透過異能遠端掃描確認了。
但江言就是感覺，貿然靠近那邊很不妥，這是直覺的警示。
江言的直覺原本就靈敏而堪稱恐怖，在很多情況下他都靠著這種直覺趨吉避凶，避免了巨大災禍的侵襲。
而且，江言還對自己的這份天賦能力進行的額外強化，小到普通的「野性直覺」，大到剛剛從卡蒙身上覆制下來沒多久的「命數感應lv.3」，江言給自己安裝的提升直覺感應的能力程式，數量至少是兩位數以上。
在搭配了這些專門提升直覺感應的天賦程式後，他自身的直覺對福禍的預感效果就更加突出了。
多次的感應結果的靈驗，讓江言對於自身直覺的預感雖然不至於盲目信賴，但也會在它每一次起效的時候都慎重考慮其中的意義。
而這次，他還是選擇了相信直覺預感的警示。那座神殿，絕對有什麼古怪之處。
江言控制著幻隱史萊姆又一次進行分裂，讓多個小型幻隱史萊姆分散開來，遠遠地從各個角度佔據了適合觀察神殿的位置，從而對其開始全方位的觀測。
雖然沒有太靠近，但是透過神殿外牆上的一些用於通氣通光的窗戶口，江言倒是得以大概觀測到神殿的內部景象。
木靈元族崇尚自然，將大自然奉為母神，當做自身的最高信仰，再往下則是先祖崇拜。他們認為，死後的先祖英魂會迴歸自然母神的懷抱，繼續守護著祂的子民們。
這種信仰，在木靈元族的核心一脈‘德魯伊’的身上就體現得尤為虔誠。
僅僅不到十分鐘的時間，江言就發現了超過三十人進入神殿進行祈禱。甚至還有人哪怕不進入神殿，也會在自己的樹屋裡以十分虔誠的姿態對他們的『自然母神』與諸多「先祖英魂」獻上祈禱。
對信仰之力有過很深接觸的江言，可以輕易分辨出他們身上溢散出來的那股信仰力量的性質，毫無疑問，其中至少有超過十分之一都是達到了虔誠級標準的信仰，剩下的哪怕不到虔誠級的‘狂信徒’，也至少是‘真信徒’的級別。
根本看不到一個泛信徒出現在這裡。
不過想想也是，木靈元族是有名為‘自然聖教’的宗教的，甚至最高執政官就是自然聖教的最高教宗，那麼作為木靈元族的聖地，德魯伊秘境在挑選成員的時候當然會選擇優先選擇信仰更為虔誠的信徒。
讓江言頗為好奇的是，以他現在看到的這些信徒的表現……自然聖教所信奉的那位‘自然母神’，貌似並不像是浪得虛名呢。
根據智腦們蒐集到的情報，木靈元族所信奉的‘自然母神’算得上是一位比較仁慈的神靈了，以教義來看，祂並不會像聖光教會那邊宣揚的『聖光之主』那麼神威通天，但也沒有『聖光之主』那麼嚴厲。
哪怕是並不信奉祂，只要是能夠做到愛護大自然，那麼不論是誰，都能夠得到『自然母神』的接納——自然聖教的教士並不會吝嗇於為那些並非母神信徒的外人提供治癒神術的恩賜。雖然也會視情況收取一些費用，不過最多也就是一些基本性質的可供教會日常運轉的勞力費而已，完全不會出現平民之家支付不起的情況。
這可比聖光教會的情況要好得太多了，因為聖光教會的治癒牧師只會在傳教的時候，才會給不屬於『聖光之主』信徒的外人提供聖光治癒、淨化之類的服務，而且往往還會收取不低的費用。