佛門的流派眾多，發展越久，為了便於傳教，吸收各地的見解越雜。
有的流派注重忍辱，有的流派注重慈悲，有的流派注重於求空，有的流派則注重輪迴。
金山寺本來就可以算得上是注重輪迴的一派，按照佛經中的說法，善惡輪迴早有定數，是前塵註定瞭如今。
就是說，這個人今生出生在富貴人家，肯定是因為前世行善積德，做了很多大好事，福緣深厚，享福全是應得的。
這個人今生出身貧寒，或者多病，或者孤苦，或者受欺，肯定是因為前生作惡太多，餘孽未清，受苦也是應得的。
而投胎成了畜牲的，那更不得了了。
說明這個前世做的惡太大太多了，宿孽太深厚了，連當人的機會都沒有，只配當了一個無知無覺的畜牲。
因為無知無覺，所以這一世也造不了孽，等到連著幾次投成畜牲，還清孽債，才能再去做人。
從這個角度來說，非人的東西如果有了智慧開始修行，就已經是逆天而為，不滿足輪迴時定下的當畜牲來贖罪的規矩，而且因為劣根深重，非人之物修行有成之後，必然還要繼續作惡。
因此遇到一切妖怪精魅，都不用問，就知道對面肯定是作惡的，剷除了也就是順天而為，大有功德。
佛經歸佛經，現實歸現實。
這種投胎得好，以後就會為善，投胎得差，以後就會為惡的思路，但凡稍微有一點閱歷的僧人，也不會太當真。
正因為大家都不會太當真，所以前輩僧人教導晚輩的時候，也不會特地把佛經裡的這些記載拿出來，詳細反駁，只要等晚輩年紀稍大一些自然也就懂了。
偏偏金山寺出了一個法海。
他的天賦實在太好，師傅教的有沒有他自學的快，金山寺的典籍被他小小年紀全部翻看，深受其中理念薰陶，又從定中生神，意中生力，以此為根基，修成法力。
當時金山寺上下，都為出了這樣一個天生佛子而欣喜，更加不會有誰覺得自己有資格，有理由去指點他什麼東西。
於是等到法海成年出去，行走世間，還抱著那種佛經裡說的，就等於是現實真理的幼稚想法，很快遭到了現實的痛擊。
投胎好出身高貴的，也有很多不當人的，出身卑賤的卻也有人不乏幾分慈心，畜生有時候都比人知道好歹。
而最令他心神動搖的，還是有一回，他遇到了一個修行兩百多年的老蜘蛛。
那時他很是興奮，眼見這蜘蛛妖孽居然還敢打扮成和尚，真是大逆不道，稍作戲弄就將之鎮壓。
結果不久他就發現，這老蜘蛛的法力慈和清淨，精神寧定喜樂，不但沒有作惡，反而還常為人開示佛法，勸善辟邪，是一位很受尊敬的老方丈。
法海意識到不對，匆匆趕去把被鎮壓的老蜘蛛放出來的時候，因他法力太強，老蜘蛛的修為已被他毀去大半，這件事讓他心神動搖，很不安寧。
本來到了這裡，正常人見識到了現實跟佛經的不同，又正值是年輕時候，思維接受能力強，自然就可以調節過來。
但是法海的修為就是以“世尊地藏”的理念為根本，地藏王為冥冥世間主宰，輪迴皆有定數，是他一身法力的基礎。
他心理上想要改變的時候，他的修為法力，卻不允許他這麼輕易的改變。
這個時候，法海那深厚驚世的修為，反而拖了他心境上的後腿，心神和法力有了破綻就生出痴妄，痴妄又生出嗔怒，嗔怒又生出貪慾。
痴、嗔、貪，三毒依次湧現，種種煩惱慾望，就紛至沓來，貪殺貪名，乃至貪花好色。
他雖然還硬憑打坐入定的功夫，將大多劣根惡性壓住，把持得住，也感到自己到了一個危險的境地，因此才尋了青蛇，要考驗自己。
結果這次考驗也沒有成功，北嶽魔氣乘機入體，開始了他多年來魔患纏身的序幕。
雖然他加固了北嶽和南嶽的封印，但心境和法力的矛盾沒有消除，不朽的魔氣就能在他身上持續壯大，修為越厚，魔氣越重。
加上今天晚上接連遭受刺激，他距離最後入魔，只剩下最後那麼一絲堅持。
蘇寒山看到法海的時候，就已經有所感覺，這和尚如果入魔，必然捨棄拂塵、念珠，滿頭生出煩惱絲，手持妖劍，以一套偏執歪理橫行世間。
縱使不像尋常邪祟妖魔一樣，專以毀滅為樂，那樣的法海，恐怕也是世上眾生一個極大麻煩。
至於法海想要虹化圓寂，多半不能成功。
因為那把劍裡面的青蛇靈性，脫離了煉劍者掌控後，還有一分餘力，雖說感想複雜至極，卻絕不會坐視法海就此死去，必然會在最最關鍵的時刻，做出那麼一點妨礙。
“青蛇和法海啊，如果是看電視，我還挺樂意看這和尚入魔之後會怎麼樣的，可這是現實。”
蘇寒山以無相之心，感應法海修為，已經知道關鍵，先念起玄黃千字文來。
周圍空氣裡面，發出點滴雨水入湖面般的輕響，接連不斷，冒出了許許多多清水氣泡。
每一個清水氣泡，都有巴掌大小，裡面都會端坐著一個小金佛。